Человек может стать совершенным, но в конце длительной эволюции, которая должна проходить путём многочисленных воплощений. Благодаря своим усилиям, своим страданиям, осознанию он, в конце концов, однажды достигнет совершенства. Вы скажете: «Но это невозможно! Нигде в Евангелии не говорится о реинкарнации, и Иисус не верил в воплощение.» Думайте, что хотите, но если вы будете читать Евангелие внимательно, вы увидите, что есть места, которые можно толковать только в свете реинкарнации, и если не иметь в виду реинкарнацию, они будут непонятными.
Без веры в реинкарнацию ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни. Пойдите к священнику или пастору и спросите у него: «Объясните мне, почему одни люди одарены всеми физическими, интеллектуальными, нравственными качествами, им всё удаётся, за что бы они ни принимались, тогда как другие рождаются в таких условиях, где они могут быть только больными, ничтожными, глупыми, преступными и сталкиваются только с неудачами?» Он вам объяснит, что на то воля Божия. Иногда он представит вам сложные теории о предназначении и милости, но это ничего вам не прояснит: во всех случаях - это воля Божия.
Если вы любите всё великое, благородное, справедливое и прекрасное, и если вы всем своим сердцем, всей своей мыслью, всей своей волей работаете над тем, чтобы этого достигнуть и осуществить - ваше будущее уже предначертано: однажды вы будете жить в условиях, соответствующих вашим устремлениям. Вот главное, что следует знать о своём будущем. Всё остальное: собственность, слава, взаимоотношения с тем или иным мужчиной или женщиной, или даже здоровье - всё это второстепенное. Когда вы покинете Землю, по-настоящему вам останется только то, что соответствует устремлениям вашей души и духа.
Среди вопросов, встающих перед людьми, есть один, который их мучает и не даёт им покоя, и на который им с большим трудом удаётся отыскать удовлетворительный ответ. Это вопрос о том, что такое зло и почему оно существует? Верно и то, что этот вопрос будет оставаться для них неразрешимым до тех пор, пока они будут рассматривать зло независимо от добра, оторванным от добра.
Нельзя отрицать, что большинство людей желают добра, но так как они редко приходят к согласию в том, что такое добро, то все эти противоречивые понимания кончаются порождением зла. Такова печальная реальность. А так как каждый занят лишь тем, чтобы добиться торжества «своего» добра, которое не является добром для других, то всё это может породить только зло. Именно над этим и надо размышлять. В основе самых больших трагедий лежит не само зло, появившееся неизвестно откуда, а плохое понимание людей, которые решили назвать некоторые вещи «добром», потому что они их устраивают, а другие – «злом», потому что они их беспокоят. И поскольку то, что устраивает одних, часто не устраивает других, и наоборот, то проблема никогда не решается.
«Зло можно сравнить с квартирантами, которые поселились в вашем доме и живут в нём годами, не платя вам за жильё»... Эта фраза многих может удивить, так как мысль, что человек может быть населён другими существами не так широко распространена. А между тем в Евангелии приводится похожая идея, высказанная Иисусом: «Кто любит меня, тот соблюдёт Слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим.» Это означает, что человеческое существо устроено таким образом, что оно может приютить в себе других существ.
Люди настолько привыкли оставаться на поверхности вещей, что теперь очень трудно заставить их понять важность работы мысли. Однако именно в работе мысли они обретают те возможности, которые не может им дать никакая другая деятельность. Вот почему им нужно начинать с того, чтобы увидеть различие между работой мысли и работой вообще, такой, как они её понимают.
Если мы будем изучать, как устроено человеческое существо, мы увидим, что высшая его часть предназначена для действий благородных и природы тонкой: видеть, слышать, разговаривать, думать, тогда как нижняя его часть предназначена для действий более грубых: переваривать, устранять, выбрасывать из организма. Но эти действия, как благородные, так и грубые, происходят в одном и том же индивидууме, и если он захочет избавиться от вторых, под предлогом что они не духовные, не эстетические, он умрёт. Нельзя отделить верх от низа.
Главное – это знать, что в нас живут различные виды животного мира и научиться вести себя с ними наилучшим образом. Нам – людям предстоит сыграть огромную роль в деле творения. Нашей миссией является всё приручить, привести в гармонию и примирить в себе. Тогда живущие в нас дикие животные, станут животными домашними и согласятся для нас работать.
Когда видишь, какую энергию проявляют люди ради действий, доставляющих им удовольствие, то несомненно, что если бы счастье было равнозначно удовольствию, они плавали бы в блаженстве. Однако часто всё происходит наоборот, и там, где они находят своё удовольствие, они находят также и своё несчастье. Они выбирают, охотнее всего, всё лёгкое, приятное, симпатичное, не видя, насколько это может быть вредно для их эволюции. В них нет мудрости, чтобы сознательно выбирать определённые трудности, зная что за внешними удовольствиями часто скрываются ловушки, горечь разочарования.
Почему вам случается иногда чувствовать себя захваченным силами, сущностями, которые разоряют ваши внутренние сады, воруют ваши богатства, гасят ваш свет? Потому что вы не умеете связываться с Небом. Вы жалуетесь: «Я не знаю, что со мной происходит... Я себя плохо чувствую, я встревожен...» И чтобы выйти из этого состояния, вы пытаетесь развлечься, вы идете к аптекарю, к врачу... Но вот развлечения, аптекари и врачи не могут в этом вам помочь.
Чтобы избавиться от этих темных и зловредных сущностей, которые одолевают вас, нет другого средства, как попытаться установить отношения с небесными сущностями, открыть им ваше сердце, ваш интеллект, вашу душу, ваш дух, чтобы их свет и их благословения спустились в вас, чтобы они вас очищали, чтобы они вас питали. Низшие создания не в силах противостоять мощным потокам, которые приходят из небесных регионов: они отбрасываются этими потоками.