Одним из самых известных повествований Евангелия является ответ Иисуса на вопрос одного законника, который спросил: «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всем разумением твоим.» Вторая же подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя.» (Матфей 22:35-39).
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всем разумением твоим.» Этим ответом Иисус определяет, что человек как бы состоит из четырёх психических основ: сердца, души, интеллекта (мысль) и духа (сила), ибо дух обладает истинной силой. Но чтобы точно понять значение этих слов, нужно сначала понять различие, которое существует между сердцем и душой, а также интеллектом и духом.
Сердце и душа являются проводниками наших эмоций, наших чувств, желаний, но если сердце является местонахождением чувств, эмоций и желаний, связанных с удовольствиями или обидами обыденной жизни, то душа служит местом для эмоций и духовных, божественных порывов. И между интеллектом и духом существует та же самая связь, что и между сердцем и душой. Интеллект – это местопребывание мыслей и рассуждений, направленных на удовлетворение личных интересов, материальных потребностей. Дух же является основой только бескорыстных мыслей и поступков.
Сердце и душа – это два проявления женского принципа, а интеллект и дух – два проявления мужского принципа. В низших регионах женский принцип проявляется через сердце, а в высших – через душу. Мужской же принцип в низших сферах проявляется через интеллект, а в высших – через дух. Следовательно, оба принципа, как мужской, так и женский, используют четыре проводника: сердце, интеллект, душа и дух. Эти два принципа и эти четыре проводника расположены в одном и том же доме – физическом теле.
И, наконец, чтобы внести ещё большую ясность в этот вопрос, который для многих остаётся ещё слишком абстрактным, я расскажу вам одну маленькую историю. Представьте себе красивое жилище, в котором живут два владельца. Они муж и жена, и им прислуживают двое слуг. Иногда бывает, что хозяин жилища уезжает путешествовать. Его жена, оставшись одна, немного грустит, томится в ожидании своего супруга, продолжая следить за порядком в доме. И когда он возвращается, нагруженный подарками, в доме наступает всеобщий праздник. Иногда в длительное путешествие хозяин берёт с собой жену. Тогда слуга со служанкой, оставшись одни без присмотра, решают воспользоваться этой свободой. Они начинают исследовать все шкафы, где они находят разнообразные съестные припасы, и, чтобы повеселиться, устраивают пир, на который приглашают многочисленных соседей... Несколько часов спустя, все столы, естественно, оказываются опрокинутыми, бутылки, и даже несколько голов, разбитыми. Когда хозяева возвращаются, они приходят в ужас от этого зрелища. Они, конечно, наказывают их, приказывая привести дом в прежнее состояние и восстановить везде порядок.
Теперь дадим объяснение этой маленькой истории. Дом – это физическое тело. Служанка – это сердце, а слуга – это интеллект. Хозяйка дома – это душа, а хозяин – дух. Часто дух нас покидает и наша душа чувствует себя покинутой, но когда он возвращается, он приносит подарки, обилие света. Когда душа и дух отправляются в путешествие, сердце и интеллект, предоставленные самим себе, бросаются друг к другу, чтобы вместе делать всякие глупости в компаниях с другими интеллектами и сердцами.
Если мы захотим подольше остановиться на этом образном примере, то раскроем роли, соответствующие сердцу, интеллекту, душе и духу. Вы знаете, что служанка больше привязана к хозяйке дома, а слуга – к хозяину. Хозяева отделены от слуг своим образом жизни, своим поведением, своими заботами и они не всегда им доверяют секреты своей работы и свои планы. Именно так действуют душа и дух, не раскрывая своих намерений сердцу и интеллекту.
Но если своим безупречным поведением служанка завоёвывает доверие своей хозяйки, та иногда говорит с ней о своих действиях, своём счастье, любви, которую она испытывает к своему мужу – духу. Тогда служанка (сердце) от такого доверия наполняется большой радостью. То же самое происходит, если слуга, благодаря своей верности, заслуживает доверие своего хозяина, который начинает говорить с ним с откровением, и слуга (интеллект) становится более светлым, более проницательным. Но для того, чтобы это произошло, нужно чтобы слуги – сердце и интеллект – жили на службе у своих хозяев в совершенной гармонии. Если между ними разногласия и если желание одного противостоит желанию другого, они вносят смятение в работу души и духа. Этот образный пример имеет многочисленные сочетания и применения, над которыми вы должны медитировать, так как все наши внутренние состояния и даже наше физическое здоровье объясняются отношениями, которые устанавливаются между этими четырьмя жильцами дома человека.
Итак, вам понятно, что пара сердце-интеллект является повторением на низшем плане пары душа-дух. И от союза этих двух пар рождаются дети: союз интеллекта и сердца порождает действие физического плана, тогда как союз души и духа производит действия духовного плана.
Связь между этими четырьмя принципами объясняет, почему сердце и интеллект, когда они не подчиняются душе (которая представляет божественную любовь) и духу (который представляет божественную мудрость), только и делают, что совершают ошибки. Но когда они будут развиваться путём любви и мудрости, сердце и интеллект станут сыном и дочерью Бога. В настоящее же время они только заурядные служители. Истинный сын – это тот, кто старается отразить совершенство своего Отца Небесного, а истинная дочь – та, которая старается отразить совершенство Божественной Матери. Следовательно, когда сердце и интеллект сумеют действовать с любовью и мудростью, они станут сыновьями и дочерьми Бога, по образу которого они сотворены. Сейчас же они являются сыновьями и дочерьми только человеческими, а не божественными.
Самая большая ошибка людей в том, что они порвали связи между низшими регионами сердца и интеллекта и низшими регионами души и духа: лишённые этой связи их сердце и интеллект становятся неспокойными. Одно только может их спасти – это снова обрести своих хозяев и отдать себя в их распоряжение. Тогда сердце станет проводником души и через него потечёт божественная любовь. Интеллект станет вместилищем божественной мудрости и через него будет проявляться дух.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоей, и всем разумением твоим»… Иисус подразумевал под этим то, что все способности человека должны быть поставлены на службу Божеству. Но как это сделать? Учитель Петр Донов говорил: «Имейте сердце чистое, как кристалл, ум светлый как Солнце, душу обширную как вселенная и дух мощный как Бог и единый с Богом.» Это означает, что мы должны любить Господа всей чистотой светом нашего интеллекта, необъятностью души и силой нашего духа. Вот что по-настоящему означает «любить».
Сердце должно быть чистым, то есть свободным от эгоистических чувств, от всех желаний и вожделений, которые превращают его в болото, ибо мутные воды болота не могут отражать блеска Неба. Ум должен быть ясным, то ость освободившимся от пыли, которую он собрал на всех извилистых дорогах, и которая мешает ему ясно что-либо понимать. Душа должна быть широкой и расширяет её любовь: когда вы наполнены любовью, вы чувствуете себя способным обнять всю вселенную. И, наконец, дух становится мощным, когда он связывается с Создателем, ибо истинная сила к нам приходит из Божественного Источника.
К сожалению, все свои способности, которые человек должен отдать в распоряжение своих Небесных Отца и Матери, чтобы стать подобным им, он чаще всего отдаёт в распоряжение других людей и тем самым он обречён. Некто приходит к вам и говорит: «Друг мой, дай мне твоё сердце, мне оно необходимо.» Вы, может быть, начинаете отказываться, но он умоляет, он плачет день, неделю, месяц… и в конце концов вы отдаёте ему свое сердце. Но поскольку с двумя сердцами гулять невозможно, всё кончается тем, что он роняет ваше сердце и оно разбивается. И вот теперь вы плачете: «Что ты сделал с моим сердцем?»… Другой требует ваш ум, говоря, что он необходим ему, чтобы уладить свои дела. Благодаря своей настойчивости он через несколько недель его получает, а вы потеряли свою независимость, свою свободу мысли. И когда у вас забрали ваше сердце и ум, вы как будто бы отдали свою душу и свои дух, так как сердце и ум являются посредниками, которые позволяют вам установить связь с душой и духом. Когда эти мосты обрублены, вы все теряете. На самом же деле душу и дух никогда нельзя поработить, потому что они божественны по своей природе. Если и можно говорить, что они покорены, то это только из-за их связи с сердцем и умом. Но душа и дух являются свободными, неуязвимыми. Поработить можно только ваш ум и ваше сердце, но в этот момент путь души и духа для вас тоже закрывается.
Сколько людей отдали или продали своё сердце и свой ум, чтобы получить удовольствия, славу, деньги или власть! Вы скажете: «Но что должны мы делать, если кто-то придет у нас их просить?» Вообразите себе, что у вас есть скрипка. Она соответствует вашим вибрациям, и каждый день вы наслаждаетесь самыми замечательными звуками, которые она вам дарит. Однако, появляется некий человек, который настойчиво требует, чтобы вы ее ему отдали. Должны ли вы ее ему отдать? Нет, вы должны ему ответить: «Друг мой, если хочешь, приходи слушать мелодии, которые я играю на моей скрипке, но скрипка принадлежит мне, я её оставляю себе, она предназначена не для тебя.» Предположите также, что у вас есть в каком-то банке капитал. Если кто-то придёт к вам и потребует его, вы ему скажите: «Друг мой, я тебе дам проценты с этих денег, но я сохраню капитал, чтобы он всегда приносил мне доходы.» Или ещё, у вас в саду есть персиковое Дерево, которое даёт чудесные персики, и кто-то хотел бы у вас это дерево забрать, чтобы посадить у себя. Вы скажите ему: «Дорогой друг, я оставлю это дерево в своем саду, но ты можешь приходить и есть с него фруктов столько, сколько захочешь. Я дам тебе даже черенок, чтобы ты мог его посадить перед своим домом, но не больше.» Предположим также, что у вас есть необыкновенно редкая и ценная книга, и с нею повторяется та же самая история: вас просят её отдать. Вы скажите: «Нет, я тебе не дам эту книгу, но если ты хочешь её почитать или сделать выписки, можешь приходить ко мне каждый день.»
Теперь вы сами должны установить связь между этими примерами и тем, что вы можете отдать от своего сердца, ума, души и духа. Не отдавайте своё сердце, отдайте только свои чувства. Не отдавайте свой ум, отдайте только свои мысли. Не отдавайте свою душу, а только любовь, которая исходит из неё. Не отдавайте свой дух, отдайте только брызжущие из него благотворные силы.
Вы можете быть в безопасности только при условии, если всё отдадите Богу – свой дух, душу, ум, своё сердце и даже своё тело, а также свой дом и деньги, которыми владеете. Конечно, Бог не придёт, чтобы забрать ваши деньги и положить их на хранение в свои сундуки. Но одно лишь только движение, мысль отдать всё Богу, обеспечит этим деньгам полную безопасность. И вы подождите такого момента, когда Он вам скажет, что вы должны с ними делать: вы являетесь банкиром, кассиром, а Бог – владельцем, который даст вам добрые советы, и ваши деньги никогда не пропадут, ибо деньги принадлежат Богу! Если столько богатых людей теряют свой капитал или заключают неудачную сделку, то это потому, что они с самого начала не посвятили свои деньги Богу, который только один способен им посоветовать, как использовать их во благо.
Но прежде всего вы должны отдать Богу своё сердце. Почему? Потому что злой дух сначала проникает в сердце. Сердце соответствует астральному плану, который затрагивает физический план, поэтому тёмным силам легче оказывать на него влияние, чем на ум, душу и особенно на дух. Что бы дурного вы ни делали, вы не сможете в это дело вовлечь свой дух. Наибольшей опасности вы подвергаетесь из-за сердца. Вот почему Господь говорит вам: «Дитя моё, отдай мне своё сердце.» Но вы возражаете: «А для чего, Господи? Моё сердце предназначено для того-то (или той-то)...» «Хорошо, я понял, договорились, – отвечает Господь, – но всё же отдай его мне, потому что все твои несчастья и все твои страдания происходят от того, что ты не умеешь укрыть своё сердце в безопасном месте и оно может сыграть с тобой только злые шутки.» Итак, отдайте своё сердце Богу, и оно будет в безопасности. Он, по крайней мере, знает, как его носить, Он не уронит его, тогда как вы никогда ни в чём не можете быть уверены в тех, кого вы любите.
Бога мы должны любить не для Него, а для самих себя. Он в нас не нуждается. Что могли бы мы Ему принести? Нашу посредственность? Нашу озлобленность? Эгоизм? Нашу суету? Вот уж поистине прекрасное приобретение для Господа!... Это нам Он необходим, и эта необходимость может выразиться только любовью, потому что через любовь к Богу мы любим самих себя. Да, в реальности Бог – это мы сами, высшая часть нас самих. Можно было бы сказать, что это наша «родственная душа», если бы в наше время над этим оборотом не смеялись. Когда люди говорят, что кто-то (он или она) нашёл свою «родственную душу», то в их тоне часто слышится насмешка. Итак, скажем, что любя Бога, мы любим нашу божественную сторону, наше высшее Я, и мы стараемся приблизиться к нему, чтобы слиться с ним.
Теперь вы понимаете глубину слов Иисуса: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всем разумением твоим.» Любить Бога – это обрести в себе Его образ.