«После сих слов Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! пришёл час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, Он даст жизнь вечную: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.» (Иоанн 17:1-3).
У всех, кто медитировал на эти стихи Евангелия от Святого Иоанна возникал вопрос о том, какую связь проводит Иисус между тем, чтобы познать Бога и иметь жизнь вечную. Как знание может дать вечную жизнь?
Для многих познание Бога состоит в чтении теологических трактатов, где объясняются Его атрибуты, мощь, как он сотворил мир и т. п. Но познание Бога не только в этом. И к тому же сам вопрос познания тоже не очень ясен. Этим занимается философия, психология, а также биология, которая изучает различные центры мозга и нервной системы, их строение и связи, существующие между ними. Но несмотря на их открытия, акт познания остаётся загадкой.
Вся жизнь является только последовательностью приобретения знаний. Люди читают книги, журналы, слушают разную информацию, речи или разговоры, чтобы быть в курсе вещей, но эти знания действуют иногда как токсические продукты, которые нас отравляют. Или же они стараются завести знакомства с богатыми людьми, учёными, людьми влиятельными, обольстительными, но что произойдёт потом в результате таких знаний? Большую часть времени желание знать подчиняется корыстной цели: люди думают, что могут что-то выиграть, а получается наоборот. Муха с любопытством рассматривает паутину, она не сомневается, что внутри этой тонкой сетки находится очень сообразительное существо, которое соорудило это полотно с определёнными намерениями, и если она рискнёт туда войти, она действительно приобретёт хорошее знакомство с пауком, но она там всё потеряет. Жизнь наполнена паутиной и ловушками, которые нас поджидают. Не стоит стремиться что-либо потрогать, понюхать, попробовать, посмотреть, послушать ради того, чтобы узнать, что это такое, ибо мы можем подвергнуть опасности своё здоровье, равновесие и даже свою жизнь.
Единственным знанием, которое действительно стоит того, чтобы его приобрести, является знание, о котором сказал Иисус: «Жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа». Но чтобы знать, недостаточно читать, изучать, анализировать, размышлять, ибо истинное знание не приобретается исключительно только интеллектом. Интеллектуальное знание остаётся внешним, поверхностным. Вещи и люди познаются, если сливаешься с ними. Моисей, который был великим Посвящённым, дал слову «знать» его истинный смысл, когда он написал: «Адам познал Еву»... или «Авраам познал Сару.» Да, из этого познания каждый раз рождался сын. Это доказательство того, что истинное знание – это единение, плодотворное слияние с существом или предметом. Вы с кем-то встречаетесь, вы обмениваетесь с ним несколькими словами, а потом говорите, что вы его знаете? Нет, вы познакомились с ним – и всё, но вы его не знаете. Вы его узнаете, когда станете одним целым с ним, но не раньше. И тем более, когда речь идёт о Боге. До тех пор, пока вы не растворитесь в Нём, вы Его не познаете. Только слияние, единение, экстаз позволяют человеку познать Бога.
Для того чтобы произошло познание, необходимы два элемента: один активный, положительный, другой – пассивный, отрицательный, или, если хотите, один – мужской, другой – женский. И эти два элемента должны так соединиться, чтобы один проник в другой. Для того, чтобы мы смогли познать какую-то вещь, нужно, чтобы она определённым образом проникла в нас. Если мы хотим узнать, какова она на вкус, нужно взять её и положить в рот. Если мы хотим узнать её аромат, наш нос должен ощутить исходящие от неё ароматические частички, и так далее... И если мы хотим познать космический Дух, мы тоже должны впустить Его, чтобы он проник в нас.
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога...» Для каббалистической традиции сущность Бога содержится в Тетраграмме – четырёх буквах его имени Йод Хе Вау Хе. Эти четыре буквы соответствия четырём основам, которые действуют в человеке: дух, душа, интеллект и сердце.
Йод – это мужское творческое начало, первичная сила, которая лежит в основе всех движений, дух, отец.
Хе представляет женское начало, душу, мать, которая привлекает, поглощает, сохраняет творческое начало и позволяет ему в ней работать.
Вау является сыном, который рождается из союза отца и матери. Он является первым ребёнком этого соединения и тоже проявляется как активное начало, но на низшем уровне. Сын – это интеллект, который идёт по линии отца – дух. А, впрочем, вы можете заметить, что Вау является продлением Йод.
Второе Хе представляет сердце, дочь, которая является повторением на низшем уровне матери – души.
Итак, четыре буквы Имени Бога представляют: дух (отец), душу (мать), интеллект (сын) и сердце (дочь).
И поскольку человек сотворён по образу Бога, то все эти четыре принципа мы находим на его лице. Глаза представляют Йод – дух; уши, Хе – душу; нос представляет Вау – интеллект, а рот, второе Хе – сердце.
Итак, есть четыре силы, имеющие соответствия:
- Йод – дух, соответствует глазам,
- Хе – душа, соответствует ушам,
- Вау – интеллект, соответствует носу,
- Хе – сердце, соответствует рту.
Эти четыре силы связаны следовательно с четырьмя чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом. А пятое? Это осязание, органом которого является рука. С её помощью мы работаем. Стало быть, к четырём буквам Имени Бога добавляется пятая буква – Шин, которую мы находим в середине имени Иисуса: Иешуа. Это имя является символом воплощения Бога в материи. Четыре аспекта Бога, представляемые духом, душой, интеллектом и сердцем Бога воплощаются в человеке через Иисуса Христа. Как выражение космического принципа, называемого Христом, Иисус является Глаголом, который обрёл плоть, Именно Он даёт четырём духовным принципам возможность проявиться. Вот почему он также представлен и рукой, пять пальцев которой соответствуют пяти добродетелям: любовь, мудрость, истина, справедливость, доброта, размещённых на концах пентаграммы, «Рождественской звезды», – символа совершенного человека.
Иисус – Сын Божий спустился на Землю для того, чтобы обучить нас, как мы должны себя проявить. Чтобы стать существами совершенными, мы не должны оставаться ни в духовном плане духа и души, ни в психическом плане интеллекта и сердца, а научиться проявлять их мощь, их качества через физическое тело, символом которого является ладонь с пятью пальцами. Иисус сказал: «Отец Мой доныне делает, и я делаю.» (Иоанн 5:17). Это означает, что Мой Отец работает везде: в головах, сердцах, душах, духе людей и я тоже работаю среди людей здесь в материи с помощью своих рук.
Творец предоставил в распоряжение человека все элементы, необходимые для вечной жизни, но мыслители, теологи, которые этого не поняли, сделали из вечной жизни абсолютно абстрактный вопрос. Итак, теперь поймите, что чем больше вы будете уважать свои пять чувств и будете внимательны к манере их использования как орудия своего сердца, интеллекта, души и духа, тем больше вы будете приближаться к познанию высших реальностей, которые не сможет вам открыть никакая книга, никакой философ, никакой эрудит. Откровение приходит изнутри вас, оно вас никогда не обманывает, оно является результатом опыта, освещенного вашими пятью чувствами.
Жить вечной жизнью – это суметь осуществить связь, открыть наш дух, душу, интеллект, сердце всем добродетелям Имени Божьего и Сына Его. Тогда мы будем подпитываться из Неисчерпаемого Источника, точно так же, как электрическая лампочка подпитывается энергетическим генератором. Открывая своё сердце чистоте, интеллект – свету, душу – духовной любви, а дух – божественному всемогуществу, мы сумеем проявиться на Земле так же, как Иисус, который нам показал пример.
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога...» Познать Бога означает достичь того, чтобы наше сердце, интеллект, душа и дух вибрировали в унисон с Ним. И это самое возвышенное состояние сознания.
Следовательно, чтобы иметь жизнь вечную мы должны раствориться в Боге, чтобы его жизнь, истинная жизнь начала циркулировать в нас. А такое слияние может произойти только путём любви. Вот почему Иисус так же сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим.» (Матфей 22:37). Как только мы растворяемся в Нём, мы входим в связь с Единым Целым, и вечная жизнь наполняет нас, освещает нас. Вы скажете: «Но вечность – это время, не имеющее конца...» Да, но вечность – это одно, а жизнь вечная – это другое. Можно жить вечной жизнью, не живя вечно. Вечная жизнь – это не растянутое до бесконечности время. Вечная жизнь – это состояние сознания, и достаточно одной секунды, чтобы заставить нас жить вечной жизнью.
Я приведу вам пример. Возьмите палку. Это прямая линия, у которой есть начало и конец. Она представляет собою часть чего-то неограниченного, и с какого конца вы бы за неё ни брались, вы не сможете этим ограниченным куском измерить безграничное. Теперь предположим, что эта палка гибкая. Вы сгибаете её и соединяете два конца: она становится кругом. Теперь нет ни начала, ни конца. Этот круг представляет безграничное, вечность. Таким образом, каждый момент нашей жизни, когда нам удаётся соединиться с божественным Источником, входит в круг и становится жизнью вечной. Он меняет природу, он меняет качество, потому что он не является только частичкой, оторванной от целого. Эту идею можно выразить, говоря, что каждая точка прямой линии является точкой времени, а каждая точка круга является точкой вечности. На линии времени каждая секунда, когда нам удаётся соединиться с божественным Источником, входит в круг вечности.
Именно эту истину снова выразил Иисус, когда Он сказал: «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не может делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет...» (Иоанн 15:5-6). Что означает: «Если вы хотите получить жизнь, свет, мудрость, любовь, соединитесь со Мною. Я есть Лоза и Лоза живая, потому что она посажена, корни её уходят глубоко в Землю, и она даёт жизнь». Лоза с ветвями символизирует души людей, соединённых с Богом, ибо душа черпает свои силы от Самого Бога. Как ветвь, оторванная от лозы, так и душа, удалившаяся от Бога, засыхает и умирает. Всё, что отрывается от дерева: листья, цветы, плоды, падающие с дерева, больше не связаны с источником жизни и они умирают. Следовательно, если мы отделяемся от Единого Целого – Космического Дерева, мы тоже умираем. Растёт и расцветает только та душа, которая остаётся соединённой с Деревом.
Пока плоды висят на дереве, они живые, потому что они черпают с дерева жизнь. Но как только они отрываются, они теряют свою свежесть и скоро становятся несъедобными. Материя продолжает существовать, но поскольку они должны жить только своей собственной жизнью, это долго продолжаться не может. Когда вода бьёт ключом из источника, она свежая и живая, потому что источник даёт ей жизнь, но когда её почерпнули, она эту свежесть теряет. Когда лучи выходят из Солнца, они живые и мощные, но когда они встречаются с пылью и всеми нечистотами Земли, они становятся слабее, беднее и вынуждены опять вернуться к Солнцу, чтобы снова оживиться.
Но вернёмся к примеру с фруктами. Прежде чем начать есть какой-нибудь плод, вы снимаете кожуру или скорлупу, а также вынимаете косточку. В очистках ещё содержатся какие-то частички жизни, но вы их выбрасываете, и тогда угощение себе устраивают разные насекомые и зверьки. Тот, кто порывает связь с Деревом Вечной Жизни, то есть кто отступает от состояния высшего сознания, так же питается очистками. Он находится в контакте только с элементами, которые теряют свою чистоту, свою свежесть, и их существование не может быть изобильным, полным, божественным. Вот почему старайтесь, насколько вы это можете, соединяться с необъятностью, с тем, что не имеет ни начала, ни конца. Тогда ваше сознание будет расширяться, будет наполняться светом, и в вас будет циркулировать новая жизнь, жизнь вечная.
Теперь вы поняли? Чтобы жить вечно, человеку нет необходимости жить миллиарды лет. Впрочем, если бы даже он жил миллиарды лет, это ещё не стало бы вечностью. Вечная жизнь – это не продолжительность во времени, это состояние сознания. Мы – творения, ограниченные во времени, у нас было начало и мы должны иметь конец, но в этом ограниченном существовании мы можем, благодаря интенсивности нашей духовной жизни, обрести вечность.
Лоза, дерево, источник, солнце – являются символическим представлением Божества. Значит, если я вам говорю: соедините себя с лозой, или с деревом, или с источником или с Солнцем, то всё это разные способы выражения одной и той же истины, то есть жизнь вечную вы обретете в соединении с Божеством. Жизнь вечная – это качество жизни, и если вам удастся прожить такой интенсивной жизнью, даже одну долю секунды, вы войдете в вечность.
Я даю вам ключ, который находится в следующих двух текстах Евангелия: «Я есмь Лоза, а вы ветви.» и «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа.» (Иоанн 17:2). Здесь в двух различных формах выражена одна и та же истина: человек должен обрести путь, чтобы снова соединиться с божественным Источником и никогда от него не отделяться, ибо отделение – это духовная и физическая смерть: Вся природа может помочь нам соединиться с Источником, но самое мощное, самое действенное средство – это Солнце. Солнце представляет символ той живой, сверкающей реки, которая спускается, чтобы оживить, напоить всю вселенную; символ Самого Господа, и именно оно лучше всего может нам помочь снова обрести путь к Создателю, вибрировать, как Он, стать ветвью, связанной с Лозой. Солнце – это Лоза. Соединившись с Ним, мы станем ветвями и обретем жизнь вечную.
Преломление этой истины в жизни можно обнаружить в области любви. Мужчины и женщины, которые любя друг друга, отрываются от божественного источника и живут только своей любовью, забывая при этом, что они являются частью необъятного, видят, как постепенно их любовь тускнеет и истощается. Если бы они соединялись с необъятностью, с божественным Источником, их любовь всегда бы оставалась светлой и прекрасной, так как она избежала бы времени. Это верно как для любви, так и для всех других областей существования. Человек, который отдаляется от Источника, умирает.
В действительности же никто и ничто не может отдалиться от всемирной жизни: ни самая маленькая песчинка, ни мельчайший атом не могут от неё оторваться. Разрыв происходит только в сознании, и из этого, естественно, следуют другие разрывы на других планах. Но даже посреди самых больших смятений человек всегда связан с космосом, с низшими регионами космоса. Значит, единственно, что он мог бы сделать – это поменять регион... квартиру... или этаж... подобно тому, как в доме, где вместо того, чтобы жить на верхних этажах, можно переместиться на нижние этажи и даже в подвалы. Но он не может оторваться от космоса. Никому не удалось вырваться из-под влияния космических сил и энергий. Надо, чтобы вы всё это хорошо поняли. Никто не может оторваться от вселенских сил. Можно только изменить условия или регионы на более или менее благоприятные, но эти изменения происходят в сознании.
Вот почему я настаиваю: вернитесь к Источнику. С помощью Солнца, или если вы не можете увидеть Солнце, с помощью божественного Принципа, который находится в вас, каждый день во время работы, во время отдыха, во время ходьбы, еды постоянно думайте о том, как восстановить связь с Источником. И таким образом вы постепенно войдёте во вселенскую жизнь, или, если хотите перевести эту идею в человеческий план – жизнь братскую. Что делают в духовном Братстве? Те, кто понял, знают, что они здесь для того, чтобы научиться выходить из своей чисто личной жизни, чтобы вступить в жизнь коллективную, широкую, необъятную. В реальности уже все живут в этой необъятности, но они этого не осознают и теперь они должны это осознать, чтобы установить связь и войти в гармонию с вселенской жизнью.
Вечная жизнь – ничто иное, как уровень высшей жизни, интенсивность жизни. И именно интенсивность нашей жизни даёт ей размер вечности. Мы живём на Земле не вечно, так как у нас было начало и у нас будет конец, но мы можем сделать так, чтобы каждый момент нашего существования не оставался простой частичкой во времени, но оживлялся бы такой вибрацией, что охватывал бы всю вселенную. И этот живой, вибрирующий момент и становится вечностью.
Безусловно, что большинство людей не может постичь природу времени и пространства, но что такое интенсивная жизнь, могут понять все. Каждый из вас по опыту знает, что в некоторые дни движение жизни замедляется, как у растений, имеющих только вегетативную жизнь: вы постоянно в движении, вы привычно занимаетесь своими повседневными обязанностями, но внутри вас полное затишье... всё заурядно… А в другие дни у вас ощущение, что вы расширяетесь, вибрируете в унисон со всей вселенной. Вы скажете: «Но как сделать нашу жизнь более интенсивной?» Путём чистоты, любви, самопожертвования.
Конечно, мир, в котором мы живём, имеет свои требования, и мы не можем оставить обязанности повседневной жизни, чтобы поселиться в вечности. Но мы можем каждый день, хотя бы по несколько минут, прилагать усилия к тому, чтобы войти в гармонию с этой божественной жизнью, не имеющей ни начала, ни конца. Постепенно это станет привычкой, вы войдёте во вкус и увидите, что это не так трудно, и это будет самой большой радостью, которую человеческое существо может вкусить: всегда соединяться, всегда быть в гармонии, всегда действовать в унисон с божественными иерархиями. Делайте эти упражнения, и все ещё строптивые клеточки вашего существа, которые не умеют петь хором, начнут, благодаря этой привычке, приобретать вкус к тому, чтобы входить в гармонию с божественным миром.
Теперь от вас зависит, приучитесь ли вы делать такое упражнение. И никогда не говорите: «У меня нет времени, меня ждут более важные занятия, дела, которые торопят». Подобные рассуждения всегда будут причинять вам мучения, потому что вы порвёте связь с Источником вечной жизни. А когда люди обрывают связь, то они оказываются во времени. Оказаться во времени означает быть предоставленным всем случайностям и страданиям. Именно в этом заключается смысл слов Иисуса: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.» (Иоанн 15:6). Этот огонь, в котором сгорают сухие ветви, является, естественно символическим. Это огонь страдания, который мучает человека, пока он воображает себе, что может вести свою жизнь, внутренне порвав связь с Богом.
Зачем приходить в духовное учение, если не собираешься узнать главное. Это бесполезно, вы только теряете своё время. А главное – это войти в гармонию с бесконечным, с вечностью Бога, чтобы отведать этой возвышенной квинтэссенции, которая превратит нас в ветви, усыпанные плодами.
Я вам сейчас приводил пример с палкой и показал, как эта прямая линия, представляющая отрезок времени, может стать символом вечности, если соединить её концы. В старинных книгах Посвящённые представляли змею в трёх видах: ползущую по земле, поднимающуюся по спирали и, наконец, в форме круга – змеи, которая заглатывает свой хвост. Эти три представления соответствуют трём стадиям развития человека в планах: физическом (змея, которая ползёт), психическом (змея, которая выпрямляется и поднимается в форме спирали по позвоночному столбу) и духовном (змея, которая кусает свой хвост). Когда человеку удаётся соединить оба конца, голову и хвост змеи, чтобы образовать круг, он входит в гармоничные и творческие движения вечности. Тогда все эманации, все энергии распределяются, организуются и между ними больше нет ни борьбы, ни разлада. Все точки периферии, которые находятся на равном расстоянии от центра, производят возвышенные взаимодействия. Посвящённый, которому удаётся сформировать в самом себе этот круг, становится мощным и сияющим, как Солнце, и он живёт в вечности.
Человек должен духовно становится кругом. Ребёнок, до того, как ему родиться, в утробе матери свёрнут в клубок. Вы скажете, что это экономичное решение, найденное природой для того, чтобы он меньше занимал места? Возможно… После своего рождения он выпрямляется. Но духовно он снова должен принять форму круга, то есть выйти из своего личного, ограниченного сознания, чтобы жить космической жизнью, жизнью вселенской, жизнью вечности.
Змея, кусающая хвост, является символом сексуальной, сублимированной силы. Сначала, как я вам только что объяснил, змея ползает по земле и если она вас укусит, она пускает в вас яд и вы погибаете; значит, она должна преобразоваться, то есть подняться. И змея, поднимающаяся по позвоночнику – это движение силы Кундалини, которая поднимается по спирали, чтобы достигнуть чакры головы: Сахасрары. Когда она достигает макушки, змея становится кругом, потому что символически голова и хвост соединяются. Стало быть, работа Посвящённого состоит в том, чтобы усмирять сексуальную силу, и направлять её к мозгу. Тогда он входит в совершенное движение вечности. Все его энергии преобразуются в свет, в любовь, и пользу от этого получает всё человечество.
Когда человек довольствуется сексуальной любовью – прямой линией, он живёт во времени, то есть в состоянии изменений: он поочерёдно то счастлив, то несчастлив, то полон надежды, то разочарования, то он любит, то больше не любит. Но когда он входит в круг, в настоящую любовь, он не подвергнут изменениям и вкушает жизнь вечную. Это очень глубокий вопрос, который вы позднее поймёте. Не надо глумиться над сексуальной энергией, не надо убивать змею, надо сделать её яд целебным, и он излечит все болезни. Эта идея выражена ещё с помощью кадуцея Гермеса, который был также образом Эскулапа – бога-целителя, и который остался таким у врачей и фармацевтов. Кадуцей представляет змею, которая преобразовала свой яд для лечения болезней человечества. Как и змея, заглатывающая свой хвост, кадуцей является символом сублимированной сексуальной энергии, которая становится целительной. Это универсальная панацея, которую искали мудрецы. Да, универсальная панацея, о которой говорится в алхимических книгах, является космической силой возвышенной любви.
В области металлов время представляется свинцом, а вечность – золотом, потому что золото никогда не тускнеет. Золото подвергнуто влиянию Солнца, а свинец – Сатурна. Сатурн также является олицетворением времени: это греческий бог Хронос, пожирающий своих детей. Чтобы избежать этого поглощения, надо войти в вечность. Переход времени в вечность, следовательно, также является проведением в жизнь алхимического процесса превращения свинца в золото. Превратить свинец в золото означает превратить жизнь во времени в жизнь вечную, преобразовать старого Адама во Христа. Вы обнаруживаете все соответствия, существующие между этими символами.
Вы знаете много символов, но на данный момент они остаются для вас разрозненными предметами, поэтому вы их не понимаете. Чтобы их понять, вы должны их оживить, то есть в своём ежедневном опыте открыть существующие между ними взаимоотношения. Наступает момент для вашей эволюции, когда все эти символы должны быть одухотворены, оживлены. Те, кто любит эту область и у кого к этому есть умственные способности, найдут здесь очень богатый материал для своей работы, своего развития и своей радости.