Персональный сайт
борис сын михаила в роду гладков
приветствую всех посетителей сайта!

Песнь Саньясина. Джнана-йога. Свами Вивекананда

Раздайся песнь! Та песнь, чья родина далеко, куда не может никогда достичь мирской порок, – в пещерах гор, среди лесов глубоких; покой которых никогда не смел нарушить ни один вздох сладострастья, ни жажда славы и богатства; где струится поток истины, знания и следующего за ними – блаженства,... Пой громко эту песнь, отважный Саньясин:
«Аум тат сат, Аум!»

Разбей свои оковы, привязывающие тебя к низменному миру, из блестящего ли золота, или из темного неблагородного металла-. Из любви или ненависти, добра или же зла, или чего бы то ни было другого, но двойственного тоже... Знай, раб есть раб, – ласкают ли его, или бьют, он не свободен, так как цепи, хотя бы и из золота, не менее крепки, чем всякие другие. Так сбрось же их, отважный Саньясин, и говори:
«Аум тат сат, Аум!»

Пускай исчезнет тьма и те блуждающие огоньки, которые своим мерцаньем только усиливают мрак! Пускай в тебе угаснет жажда удовольствий! Она влечет душу от рожденья к смерти и от смерти к новому рожденью. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Знай это и никогда не отступай, отважный Саньясин, и говори:
«Аум тат сат, Аум!»

Говорят: «Кто сеет – должен жать, и каждая причина принести следствие должна: хорошая – хорошее, плохая – злое. И никто не уклонится от закона, но тот, кто носит форму, какой бы ни была она, тот вынужден носить и цепи. Таков закон». Неизмеримо выше всех форм и всех имен Атман, свободный вечно. Знай, смелый Саньясин, – ты – Тот! И говори:
«Аум тат сат, Аум!»

Не знают истины все, кому грезятся бессмысленные сны, – отец, мать, дети, жена и верный друг... О, неимущий пола Сущий! Чей Он Отец и чье дитя? Чей друг, чей враг Тот, кто был всегда Один и навсегда Один пребудет? Он – все во всем, и вне Его ничто не существует. И ты, отважный Сань+ясин, ты – Тот! И зная это, пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Есть лишь Один – Свободный, Всеведущий и Сущий! Без имени, без формы и без цвета... В нем – майя, которой снятся эти сны, а Он свидетель их, проявленный в виде природы и души. Ты – Тот! Знай это, смелый Саньясин, и пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Там, где ты думаешь найти свободу, ни этот мир, ни тот тебе ее не может дать. Бесплодны твои искания в святилищах и книгах. В твоей руке спасительная нить, влекущая тебя к познанью и свободе... Не жалуйся напрасно! Брось все, что тебя связывает, отважный Саньясин! И пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Говори всему: «Мир вам! Я ничему живущему не угрожаю. Я все во всем, – как в том, что пребывает наверху, так и во всем, что ползает в низинах. Я отвергаю жизнь и здесь, и там, – все небеса и земли, и самый ад, все страхи и надежды…» Так рви же, рви свои оковы, отважный Саньясин! И повторяй:
«Аум тат сат, Аум!»

Не обращай внимания на то, живет ли плоть твоя, или же умирает. Ее задача окончена, и карма пусть ее уносит. Пускай один венцы на эту форму возлагает, другой ударами ее осыпает, но ты молчи и знай, что там не может быть ни похвалы, ни порицанья, где и хвалящий, и хвалимый, а порицаемый, и порицающий его – Одно... Итак, спокоен будь, отважный Саньясин! И пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Истина не приходит в ту обитель, где алчность, слава и сладострастие живут… Совершенным быть не может, кто смотрит на женщину, как на жену; ни тот, кто обладает хотя бы самым малым, ни тот, кто поддается гневу... Никто из них ворота майи не пройдет. Оставь все это, отважный Саньясин! Оставь это и пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Тебе не нужен дом... Пусть ни одно жилище тебя не сможет удержать! Небесный свод – твоя незыблемая кровля, трава – постель, а пища – то, что случай тебе даст. Хорошо ли она приготовлена, или же дурно, пусть это для тебя будет все равно! Нет такой пищи, ни питья, которые могли бы осквернить стремящееся к самопознанью твое «Я»… Уподобляйся вечно бегущему потоку... Уподобляйся, отважный Саньясин! И пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Немногим истина известна… Невежды будут ненавидеть и насмехаться над тобой, великий! Но не обращай внимания на них. Иди, свободный, с одного места на другое и помогай им выходить из мрака покрывала майи, без трепета перед страданьем, без жажды мимолетных радостей земных. Будь выше их; отважный Саньясин! И пой:
«Аум тат сат, Аум!»

Так непрестанно, изо дня в день, укрепляй душу, пока силы кармы не истощатся… Нет более ни рождения, ни «я», ни «ты», ни смертного, ни Бога! Я стану всем; все станет «Я» и неомрачаемым блаженством! Знай, смелый Саньясин, ты – Тот! И повторяй:
«Аум тат сат, Аум!»

«Мысли на каждый день». Омраам Микаэль Айванхов

13 октября

Сознательно или неосознанно каждое человеческое существо ищет свою родственную душу. На самом деле наша родственная душа, это мы сами, другой полюс нас самих, который живет наверху рядом с Богом, в совершенстве и полноте. Вот почему во всех посвящениях учеников учили, как его найти. В Индии Джнани-йога дает методы, благодаря которым йогу удается слиться со своим высшим «я», потому что только соединившись со своим высшим «я», он соединяется с самим Богом. В Греции та же идея выражена в надписи на фронтоне дельфийского храма: «Познай самого себя». На самом деле эта фраза имеет не тот смысл, который ей обычно приписывают: знай, что ты есть человек и как человек ты ограничен. Истинное познание – это слияние двух принципов. В этом смысл слов книги Бытия: «И Адам познал Еву» или «Авраам познал Сару»... Таким образом, «познай самого себя» означает найти другой полюс в себе самом, свою дополняющую часть. Если вы мужчина, другой полюс в вас – это женский принцип, и если вы женщина – это мужской принцип, с которым вы сливаетесь в чистоте и свете.