«Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.» (Матфей 5:48). Если Иисус дал своим ученикам такой идеал, то значит Он знал, что человек носит в себе образ совершенства Отца Небесного. Этот образ подобен семечку из которого вырастает дерево. Следовательно, если человек будет питать, поливать, оживлять, этот заложенный в него образ, то он постепенно будет приближаться к совершенству. Только надо понять, что же собою представляет это семечко, такое крохотное на вид, но имеющее безмерное значение.
Что такое семечко? Это живое существо, которое чтобы выполнить свою задачу всё время обращается к силам и материалам вселенной. А его задача – быть похожим на дерево, которое его породило. Создатель вложил в семечко задачу походить на своего отца – дерево, поэтому как только оно посеяно, вся его деятельность направляется на это назначение: из земли и из атмосферы оно берёт элементы, необходимые для своего роста, а всё ненужное отбрасывает. Таким образом ему удаётся передать все предназначения, указанные на схеме, которую оно носит в себе. И вы должны знать, что то, что относится к семечку, имеет отношение и к человеку.
В Книге Бытия сказано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека.» (Бытие 1:26). Почему во второй строчке Моисей повторил слово «образ», а слово «подобие» больше не упоминал? Тут есть над чем подумать. Когда Моисей повторяет слово «образ» и опускает слово «подобие» Он под этим подразумевает, что у Бога было намерение создать человека по своему подобию, то есть такого же совершенного как и Он Сам, но Он этого не сделал, Он его создал только по своему образу. Вы скажете: «Но это почти одно и то же?» Нет, образ и подобие – это две разные вещи. У вас есть семечко, оно не похоже на дерево, которое его породило, но оно содержит в себе образ этого дерева, оно по образу его, и если вы посадите его в землю, оно будет становиться на него похожим. Подобие является совершенным развитием образа. Если бы вы не знали, что жёлудь является плодом дуба, то разве вы бы подумали, что между ними может существовать какая-то связь? Нет, ибо жёлудь является ещё только образом дуба. Но посадите жёлудь и через несколько лет он превратится в великолепное дерево и будет подобным своему отцу – дубу.
Что находится в семечке? Если вы его откроете, чтобы рассмотреть под микроскопом, вы там не найдёте образа дерева. В таком случае, как происходит, что такая крошечная вещь с таким невыразительным внешним видом в конце концов даёт огромное дерево с корнями, стволом, ветвями, листьями, цветами и плодами? Если принять во внимание, что отпечаток, который оно носит в себе, относится к невидимой природе, то чтобы обнаружить всю структуру дерева таким, каким оно должно развиваться по определённым силовым линиям, вам надо было бы обладать способностью видеть в эфирном мире. Точно так же никакое наблюдение под микроскопом того «семени», которое мужчина даёт женщине, не сможет вам указать, каким будет ребёнок. Но когда семя посеяно во чреве женщины и начинает питаться её кровью, оно постепенно развивается, и однажды рождается ребёнок, обладающий всеми присущими ему физическими и психическими чертами.
Каждое из семян, которое существует в природе, несёт первоначальный отпечаток, в соответствии с которым оно, попав в землю, начинает расти. И всё развитие растения происходит в соответствии с этим отпечатком, оно постепенно приобретает те же самые признаки, что и растение, от которого оно произошло: форму, размеры, окраску, вкус, аромат, свойства... Это естественное явление, которое беспрестанно повторяется на наших глазах, и этот процесс роста семян может открыть нам тайну человеческого существа, таинство его психической и духовной жизни. Ибо человек тоже обладает внутренней схемой, в соответствии с которой находящаяся в нём сила распределяется и направляется.
Как семечку предназначено стать подобным своему отцу – дереву, так и человеку предназначено достигнуть того совершенства Отца Небесного, о котором говорит Иисус. Оно вписано в его структуру. Естественно, что такая эволюция должна проходить в течение многих столетий, вот почему можно сказать, что предписание, данное Иисусом: «Будьте совершенны как совершенен Отец ваш Небесный», подразумевает реинкарнацию. Иначе, как понимать его слова? Требуя от таких несовершенных людей достигнуть за несколько лет совершенства Отца Небесного, Иисус либо сказал это не подумав, либо он представлял, что этого можно легко достигнуть. В обоих случаях это говорит не в Его пользу. На самом же деле Иисус не думал, что человек способен стать совершенным в течение одного существования, нет, но Он знал, что желая этого совершенства и работая над тем, чтобы его добиться, человек после многих и многих воплощений в конце концов достигнет цели.
Теперь становится понятнее, почему в своём повествовании о сотворении человека Моисей два раза повторил слово «образ» и не использовал второй раз слово «подобие». Человек, созданный по образу Божьему, потенциально обладает всеми божественными добродетелями, и если он способен иногда их проявлять, то эти проявления ещё очень слабые. Но со временем он их разовьёт и однажды будет походить на своего Создателя, он будет обладать Его добродетелями во всей полноте. Итак, как видите, отсутствие слова «подобие» и повторение слова «образ» подразумевает идею реинкарнации. В этом переходе от образа к подобию заключена вся человеческая эволюция.
В действительности же каждый человек может намного быстрее приблизиться к совершенству, но при условии, что он способен отыскать в самом себе этот образ Бога и направить нее свои усилия на то, чтобы питать его. Некоторые европейцы, ездившие в Индию, рассказывали, что они видели, как факиры сажали, например, в землю ядро манго и сосредоточившись на нём, заставляли его прорастать и превращаться в небольшое деревце, плоды с которого они затем раздавали толпе. Я в Индию ездил, но ничего подобного не видел и такое явление на первый взгляд кажется неправдоподобным, но теоретически оно является возможным. Оно объясняется тем, что факир научился работать с эфирной субстанцией, которая на санскрите называется «акаша». Эта разлитая повсюду в атмосфере субстанция может быть использована для ускорения прорастания растительности, так как воздействуя на клише, записанное в семени, она способствует более быстрому созреванию плодов. Тот, кто умеет концентрироваться на силе акаша, этой квинтэссенции, содержащей все необходимые для растения факторы: тепло, свет, магнетизм, электричество... способен за короткое время вызвать рост растения, которому в иных условиях для этого понадобились бы целые годы.
Но оставим факирам Индии заслуги в выращивании дерева и созревания его плодов за несколько минут. Для нас же интересным должен быть тот факт, что такой же процесс существует и в духовном плане. Творец вложил в нас семена, зародыши всех божественных добродетелей, и если они ещё не появились, то только потому, что вы ещё недостаточно освещали, согревали, поливали их всходы. Безусловно, даже если мы ничего не будем делать, эти качества силой обстоятельств всё же разовьются, но только спустя несколько миллионов лет, очень жаль так долго ждать, когда у нас есть возможность заставить их расти значительно быстрее. Мы должны учиться так работать, чтобы каждый день всё больше и больше приближаться к божественному совершенству, тому совершенству, отпечаток которого, как в семени, уже где-то в нас записан. Семена не похожи на дерево, но образ дерева в них записан. Прежде чем материализоваться на физическом плане, оно существует где-то наверху в тонких планах, и если его поместить в благоприятные условия, оно начинает прорастать и станет деревом. Предназначение же такого семени, каковым мы являемся, состоит в том, чтобы всё больше и больше приближаться к образу нашего Отца Небесного, который мы носим в себе, вибрировать с Ним в унисон, чтобы быть Ему подобным.
Какое гигантское дерево дуб! А между тем сначала оно было ничем иным, как упавшим на землю жёлудем, и его могла съесть какая-нибудь проходившая мимо свинья. И мы тоже, мы сами из себя почти ничего не представляем, но если сумеем пользоваться этим фантастическим средством, силой акаши, чтобы работать над находящимся в нас божественным образом, мы сумеем реализовать себя такими, какими задумал нас Господь. Именно об этой силе упоминает Гермес Трисмегист в Изумрудных Скрижалях: «Сила, сильнее всех сил», которую он называет Телесма. Об этой силе он говорит: «Её отцом является Солнце.» А впрочем, как бы её ни называли, это всегда та же самая сила, которая идёт от Солнца. Это Солнце её раздаёт и именно оно является её неисчерпаемым источником. Одним из проявлений этой силы является любовь, но не то чувство, которое часто приносит людям больше страданий, чем радости, а та космическая энергия, которая приводит в движение миры.
Бог создал нас по своему образу и теперь мы должны делать усилия, чтобы добиваться подобия. Но много ли среди миллиардов Человеческих существ на Земле есть таких, которые задумываются над тем, чтобы быть подобным Господу? Стать физиком, врачом, адвокатом, банкиром, министром, киноактёром, певцом или олимпийским чемпионом – это да, здесь кандидатов хватает! С позиций Земли, безусловно, это что-то значит, но с позиций Неба...? С точки зрения Неба, единственная деятельность, достойная этого названия – это работа над тем, чтобы походить на нашего отца Небесного, делать, по крайней мере, усилия, чтобы этого достигнуть, идти всё время дальше, подниматься всё время выше, чтобы смотреть на вещи по-иному: в их необъятности и великолепии.
Да, Бог создал человека по своему образу и этот образ находится в зародыше атмического тела, то есть в духе, там, где царствует абсолютное совершенство. И если это совершенство невозможно увидеть, то это потому, что остальные тела являются как бы заслонами, тусклыми и деформированными стёклами. Но когда человек начинает сосредоточиваться на этом возвышенном зачатке, который представляет совершенную мудрость, совершенную любовь, ему постепенно удаётся оживить в себе божественный отпечаток и этот отпечаток будет изменять вибрации не только его психических тел, но и вибрации его физического тела.
Вы скажете: «Но как оживлять этот зародыш? Как его питать?» Понаблюдайте, как работают силы природы. Зимой, хотя зима наполнена всякого сорта семенами, ничего не прорастает, потому что не хватает тепла и света. Следовательно, они ждут... Но с приходом весны, возвращается тепло и свет Солнца и все семена, которые где-то оставались невидимыми, спрятавшимися, начинают прорастать. Вы думаете: «Ну, мы это давно уже знали...» Я не сомневаюсь, что вы об этом знали, но я всё повторяю, чтобы показать вам, что может быть есть что-то такое, чего вы не очень хорошо поняли. «Знаем, знаем», – а ничего не поняли. Знание и понимание – это две разные вещи. Вы знаете, а что это знание дало вам до настоящего времени? Ничего. Если бы вы поняли, то вы бы почувствовали, что в вас тоже имеются семена, которые вы должны проращивать в свете и тепле Солнца.
И когда я говорю так о Солнце, я, конечно, имею ввиду духовное Солнце, физическое же солнце является только его отражением. Солнце физического мира служит дверью, которая даёт нам доступ к Солнцу духовного мира, и нам, следовательно, нужно научиться с ним работать. Если весной или летом, вы приучитесь встречать восход Солнца, то вы позволите силе акаши или силе Телесма, которую Солнце рассылает в космическом пространстве, войти и оживить в вас этот возвышенный росток, несущий совершенный отпечаток Господа.
Научитесь быть возделывателем своей собственной земли. Без Солнца ничего не растёт, поэтому нужно, чтобы каждый день вы появлялись перед ним осознанно, чтобы вы подставляли себя его лучам, чтобы оно пробуждало в вас тот божественный росток, который Бог вложил в вашу душу. Постепенно вы почувствуете, как в вас рождаются совсем крохотные побеги – качества и добродетели Вашего Отца Небесного, которые требуют только одного: расти и расцветать. И конечно, их надо поливать. Солнце посылает свой свет и своё тепло, но оно не может поливать растения. Следовательно, ему нужна сотрудница – вода. И эта сотрудница находится в нас. Это – любовь. Солнце делает одну часть работы, а другую часть работы выполняет наша любовь. Вот почему, когда мы попадаем под лучи Солнца мы тоже, как и Оно, должны быть активными и поливать все эти семена нашей любовью, нашей признательностью и нашим порывом, чтобы каждый день всё больше приближаться к нашему высокому идеалу.
Итак, прямо сегодня решайтесь начать эту работу, которая только одна и стоит того, чтобы ею заниматься, так как каждое достижение, каждая одержанная победа будет следовать за вами всю вашу жизнь и даже дальше сквозь все наши последующие существования, до тех пор пока вы не обретёте совершенство Отца Небесного, которое вы носите В себе.