Никогда не принимайте материалистическую философию очевидности, из-за которой большинство людей говорит: вещи такие-то, ситуация такая-то, мы это видим, это очевидно, мы ничего не можем поделать. Отвергайте также все логические обоснования и аргументы, оправдывающие ваши слабости, наделяя их естественными, природными причинами: я так сделан, такова моя природа, а против природы бороться нельзя.
Точно так же, если к вам подступает болезнь и хочет в вас поселиться, постарайтесь ей сопротивляться. Даже будучи больным, старайтесь поддерживать идею о здоровье, так как в больном теле всегда остаются несколько здоровых клеток, которые могут спасти все остальные. Если каждой здоровой клетке удастся переориентировать несколько больных клеток на свои убеждения, то от одной к другой – все клетки и весь организм восстановится. Но если последние оставшиеся здоровыми клетки воспримут точку зрения своих больных соседей, то вам конец.
В вашем теле достаточно будет и одного атома, оставшегося здоровым, чтобы переубедить все другие, утверждая, показывая им, что всё возможно, даже невозможное! Благодаря силе духа, отказывайтесь от всех видов очевидности: очевидности болезни, очевидности слабости, очевидности сложных ситуаций, неудач... Таким поведением вы спасёте как минимум один атом, влияние которого, в конечном счёте, распространится на все остальные.
Те, кто не улавливает эту истину или кто отказывается применять её на практике, всегда будут жертвой слабостей, ограничений, болезней. Магия, которая является наукой духа, не останавливается перед такого рода очевидностями. Когда белый маг заболевает, он говорит: «Моё тело болеет – это правда, но я, сын Божий, божественная искра, я не могу быть ни больным, ни угасшим, ни слабым». И такая убеждённость ставит его выше болезни: он отождествляет себя не со своим телом, а со своим духом, который живёт в свете и в вечности.
Поэтому решитесь принять эту идею на вооружение в своей жизни, даже если поначалу это вам покажется невозможным. Человек настолько привык цепляться за то, что он называет очевидностью! Кто-то скажет: «Я болен, вы же видите, никак нельзя сказать обратное». Но он не знает, что утверждая таким образом болезнь, он только усиливает её. Он болен – это так, но то, как он с этим соглашается, лишает его сил, чтобы реагировать на болезнь. И хоть болезнь касается только части его тела, он отождествляет себя с ней и позволяет ей оккупировать весь свой разум.
Что касается того человека, который при виде некоторых ошибок или аномалий, считает своим долгом предсказывать все те катастрофы, которые за ними последуют, то своим поведением он способствует тому, чтобы они таки действительно произошли. Потом он может воскликнуть: «Я же говорил!» Зная причины, лучше бы он стал искать средства, чтобы исправить положение. Так как решения существуют всегда, и даже если их недостаточно, чтобы исправить всё, они, по крайней мере, могут помочь избежать худшего.
Поэтому постарайтесь хорошенько отпечатать у себя идею о том, что дух может победить всё. Поверьте мне, не следует уступать перед лицом очевидности, так как уступать означает ограничивать себя. Те, кто подчиняются очевидности, становятся рабами. А те, кто при любых обстоятельствах на первое место ставят силу духа, тренируют свою мысль, борются, идут вперёд и становятся хозяевами любого положения: один за другим препятствия в конце концов исчезают.
Когда приходит решение применять на практике этот закон превосходства духа в своей жизни, то сначала изменения происходят в области мысли. Потом эти изменения влияют на область чувств, ощущений, эмоций, где мало-помалу всё становится более лёгким, более плавным. И под конец эти изменения конкретизируются на физическом уровне, где вещи освещаются и организуются.
Ни земля, ни наше физическое тело не являются жилищами, в которых нам предназначено жить вечно. Поэтому в нашей психической жизни, в нашей духовной жизни, мы никогда не должны склоняться перед теми очевидностями, которые нам предоставляет физический мир, а всегда искать средства для победы духа. Материя со всеми своими противоположностями дана нам в качестве побудительного толчка для духа, и под «материей» следует понимать не только физический мир, но и психический мир, который также является материей, материей менее плотной, чем материя физического мира, но всё же материей. Поэтому не говорите больше: «Я ничего не могу поделать, вы же видите есть то, я чувствую сё…». Констатировав эту реальность, вы думаете, что она оправдывает вас, потому что это реальность, но существуют другие аргументы, которые ускользают от вас. Вы пасуете перед материальным, объективным аргументом. Но если бы вы знали, как поступать, то последнее слово было бы за другим аргументом, очевидным в такой же степени: за Божественным Аргументом.
Я открываю вам дверь к свету, я показываю вам путь приводимых в действие сил в вашей внутренней борьбе. Пойдите по этому новому направлению, и мало-помалу, с течением времени, вы победите. Если вы меня как следует услышали, то вы поймёте, что вам остается только идти и никто больше не сможет вас остановить.
Когда-то давно Учитель Пётр Дынов дал нам такую формулу: «Бог в нас свет, ангелы – тепло, люди – добро», – которая произносится три раза. А потом: «Бог во мне свет, мой дух – тепло и я – добро», – которая также произносится три раза. Эти формулы являются утверждениями. «Я – добро». Да, даже злодей в конце концов станет добрым, если он будет повторять эти слова с убеждённостью и искренним желанием измениться в лучшую сторону. Эти формулы Учителя Петра Дынова, напоминают некоторые слова Иисуса Христа. Они также представляют собой мощнейшие веления, формулы-утверждения: «Я и Отец – одно», «Отец мой делает, и Я делаю», «Я есмь воскресение и жизнь», «Я свет миру».
Когда Иисус говорит: «Я свет миру», он отождествляет себя с солнцем. Что же свет миру, как не солнце, – зримый, яркий образ Божества? А отождествить себя означает признать, что мы не то, что являет собой наша физическая внешность, что мы обладаем другой природой, что мы сделаны из другой квинтэссенции, которой мы решаем дать место.
Сказать: «Я свет миру» – найти в себе этот свет и подняться до него – означает, что Иисус достиг отождествления себя с духовным солнцем, с Христом. Это и есть истинная любовь – эта неотразимая сила, которая толкает человека на поиск самого чистого, самого божественного, что в нём есть, и когда он её находит, она побуждает его раствориться в этой реальности. Да, любовь – это то притяжение, которое делает так, что из-за искры, вложенной Господом в человеческую душу, человеку нужно Его найти и раствориться в Нём.
Люди не узнают и не поймут ничего о Боге, пока не почувствуют, что Он в них как жизнь, сила, как любовь и свет. Истинное откровение – в этом, в ощущении, в уверенности, что Господь – в нас и что мы слиты с Ним, что нет никакого разделения между Ним и нами.
Все фразы, которые произносил Иисус, представляют собой цель, которой мы тоже должны достичь, чтобы стать истинными сынами Божьими. Ни к чему претендовать, что ты христианин, ученик Христа, если ты не работаешь, чтобы реализовать то, что реализовал сам Иисус: «Отец мой делает, и Я делаю», «Я и Отец – одно», «Я есмь воскресение и жизнь», «Я свет миру». Это говорю вам не я, а Иисус. Но читали ли вы как следует Евангелия?
Да, народу, который шёл за ним на гору, Иисус не только говорил: «Вы – соль земли», но и: «Вы – свет мира». Выходит, то, что он говорил по отношению к себе, он говорил и по отношению к нам. Свет – это небесный огонь, а соль – это проявление этого света. Если вам удаётся зажечь и озарить всё ваше существо от этой искры, живущей в вас, от духа, то вы не только станете солью, которая оживит землю и сделает её вкусной, но вы станете обладать теми же силами, вы станете нести те же благословения, что и свет.
А теперь, конечно, кто угодно будет утверждать: «Я свет миру», но если он не провёл предварительной работы, которая позволит ему произносить такую фразу, то он будет подвергать себя большим опасностям и его вынуждены будут кое-куда упрятать. Да, многие из тех, кого называют безумцами, несомненно, обладают каким-то интуитивным ощущением своей божественной природы, но иметь эту интуицию и разглашать ее во все стороны недостаточно, нужно стараться ее реализовать, а до тех пор оставаться смиренным и работать.
«Вы – соль земли», «Вы – свет мира», – эти истины являются самым высоким идеалом, к которому следует стремиться. Никогда не сомневайтесь в них, но одновременно приспосабливайте их к вашей жизни на земле, к вашим человеческим условиям. Каким бы ни был ваш духовный идеал, не забывайте, что вы являетесь частью физического мира. Вы прекрасно можете отвергать материалистическую философию очевидности, но при этом вы должны осознавать, что вы живёте на физическом уровне. А физический план противостоит нам, сопротивляется, упрямо противоречит нам и ему удалось сразить столько могучих, гениальных, замечательных людей! Физический план так легко не подчинишь, он слушается, только если на него нападаешь с сильными ударами, такими же физическими средствами, потому что он понимает только физическую силу. Вот как он рассуждает: «Вы говорите о силе духа очень справедливые вещи, но это не относится к моему миру. Только силы материи могут мне противостоять».
И мы вынуждены согласиться: физический план распознаёт и признаёт только физическое тело, то есть то, что мы можем сделать с мышцами наших рук, наших ног или же с приборами и инструментами; наши психические и духовные способности не производят на него впечатления. Значит, утверждение о том, что нужно отвергнуть очевидность материи, чтобы записаться в школу истинной силы, школу света, школу духа, мы должны сопоставить с реальностью физического плана, так как дух сосуществует с материей. И именно это христиане настойчиво отвергают в своём видении Иисуса.
Конечно, Иисус утвердил себя не только как «свет миру», но и как «хлеб, сошедший с небес», как «путь, и истина, и жизнь», он также говорил: «Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся...». Но вместе с тем он не мог избежать требований физического мира: он испытывал голод, жажду, хотел спать, он был уязвим, как показано в некоторых местах Евангелий, где, например, написано, что он вынужден был бежать от фарисеев, которые хотели его побить камнями, и под конец он испытал весь ужас смерти. Если Иисус для нас пример, то это как раз потому, что он был как мы: из духа и материи, и что он сумел примирить их оба. Если бы он был «Сыном Божьим» как это понимают христиане, то есть Самим Богом, вторым лицом Троицы, Христом, а не человеком, то как бы мы могли взять его себе в пример, когда у него совершенно иная суть, природа?
Иисус еще сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», чтобы научить нас не преклоняться перед тем, что называется «человеческая слабость». Но теперь мы сами, в своей жизни, не должны путать мир материи и мир духа, расставлять всё по своим местам, всегда при этом давая предпочтение духу, свету.
Прилагайте усилия к тому, чтобы полюбить работу со светом, но не только солнечным светом, но и тем невидимым светом, которым пропитано всё творение; так как только свет способен установить в нас порядок, заставить вибрировать все наши клетки в гармонии, восстановить наше здоровье. Но кто же думает о свете как о самом могущественном средстве?.. Конечно, оно может быть не самое быстрое, но его эффект окончательный и бесповоротный.
Думайте о свете больше, чем о чём бы то ни было в жизни, так как благодаря своим тончайшим вибрациям он приближает нас к миру духа. Каждый день, хотя бы по нескольку минут, думайте только о свете и ни о чём другом. Тогда это будет как луч чистых, мощных частиц, которые пройдут через вас, чтобы достигнуть всех существ на земле и пробудить их божественную природу.
В концентрации на свете – истинное спасение. Потому что Бог – это свет. Когда вы думаете о свете, вы с Ним соединяетесь. Когда Иисус говорил: «Я свет миру», – это означало: «Бог во мне и я в Нём». Но он также сказал и нам: «Вы – свет мира». Стоит призадуматься над способностью к отождествлению, которой обладает человек. Физически у нас есть определённый внешний вид, благодаря которому нас распознают: невозможно ошибиться, видя некоторые физические формы. Но внутри у нас есть способность отождествляться со всем существующим, и, кстати говоря, это именно то, что мы делаем более или менее сознательно на протяжении всего дня: благодаря мимикрии, что-то внутри нас непрестанно отождествляется с тем, чего мы касаемся, что мы видим, слышим. Поэтому нужно быть бдительным!
Каждый день мы должны останавливаться на пару мгновений, чтобы спросить себя, с чем или с кем мы отождествляем себя в данный момент. Потому что рано или поздно мы станем тем, с кем или чем мы себя отождествляем. И поскольку Иисус сказал: «Вы – свет мира», то мы должны отождествляться со светом, чтобы однажды по-настоящему стать этим светом.