Посвящение – это работа над самим собой, неустанная работа над внутренней своей организацией, очищением, владением собой. И то, что происходит теперь: все возрастающий интерес к трудам по оккультизму и магии, – вызывает тревогу. Ибо в нем отражается не потребность в истинной духовности, а желание погрузиться в неведомую, таинственную, запретную область. Впрочем, результаты налицо: книги эти не делают людей более мудрыми, более уравновешенными, более чистыми; они, напротив, высвобождают темные силы, вносят смятение в мысли, делают людей жертвами низших существ, желающих лишь вредить им.
В течение ряда веков Церковь боролась – и напрасно это делала – с Учением Посвящения. Но вот что происходит теперь: оккультные знания стали доступны всем слабым, порочным, злонамеренным людям, и это также отнюдь не желательно. Если Посвященные в прошлом предписывали «молчание», то потому, что они знали: тайны Науки Посвящения могут стать очень опасным оружием в руках людей, не подготовленных к обращению с ним. Так уж устроена природа человека – что бы вы ему ни открывали – самые возвышенные, самые божественные мысли, он пытается использовать их для своих личных эгоистических интересов. Таким образом, он извращает все, что дается людям для их блага, для их спасения, и, по сути, использует это на погибель себе и ближним.
В настоящее время проводят все больше опытов по исследованию могущества мысли, ее способности влиять на предметы или на людей, ее воздействию на расстоянии и улавливанию секретной информации. Некоторые люди упражняются в воздействии мыслью на спортсменов, участвующих в спортивных состязаниях, с тем, чтобы обеспечить победу одних и проигрыш других. Уж не говоря о тех, кто занимается тем, что пропитывает предметы вредными влияниями и посылает их в виде подарков правителям и высокопоставленным особам с целью навредить им и ослабить их страну. Все эти исследования в области могущества мысли делаются ради использования ее в разрушительных целях, они не менее опасны, чем исследования в области атомного оружия, и с моральной точки зрения еще более предосудительны. Человек не вправе пользоваться божественным даром – мыслью, чтобы причинять зло. Это черная магия, и те, кто ею занимаются, должны знать, что рано или поздно они будут наказаны.
В самом по себе желании познать силу мысли нет ничего дурного. Но и здесь тоже, к сожалению, подвизаются безнравственные и бессовестные люди, стремящиеся использовать эти знания в выгодном для себя направлении. Первой проявляет себя низшая природа человека, и она толкает его на то, чтобы извлекать выгоду всеми попавшимися ему под руку средствами. Вот почему исчезли уже несколько человеческих цивилизаций, исчезнет и наша, если не одержит верх нравственность, любовь и доброта. Когда позволяют господствовать интеллекту, то он, поскольку сам по себе чужд нравственности, занимается лишь тем, чтобы предоставлять в распоряжение человека новые научные и технические средства, не заботясь о том, как они будут использованы. И то же происходит с оккультными науками. Не следует думать, что если оккультные науки кого-то и привлекают, то это объясняется тем, что у таких людей есть мистические устремления, порыв к духовности. Вовсе нет. Эти люди могут быть законченными материалистами. Но сообразив, что тут они могут найти способы удовлетворить свое честолюбие, достигнуть каких-то успехов, они себе говорят: «Почему бы не попробовать? А там посмотрим», – и они пробуют.
У людей есть всякие желания и всяческие потребности... О да, желаний и потребностей хоть отбавляй! А вот чего им не достает, так это понимания, терпения, постоянства, чтобы осуществить желаемое. Им всегда хочется преуспеть побыстрее, применяя средства полегче. И когда им предлагают магию, они, надеясь, что она принесет им быстрый успех, готовы пуститься в любые авантюры.
Посмотрите, сколько издателей стали в последние годы публиковать труды по оккультизму! В некоторых из этих книг содержатся ужасающие рецепты, вплоть до указаний, как заключить договор с дьяволом. Очень прискорбно – и вы, быть может, этого не знаете, – что находится много людей (куда больше, чем вы думаете), интересующихся подобными занятиями. И самое поразительное, что они добиваются успеха! Почему? Потому что их страсти, вожделения и прилагаемое ими упорство в удовлетворении своих страстей служат им пищей, лакомой приманкой для адских духов: таким образом людям удается наделять этих духов жизнью.
Обычно они не отдают себе отчета в опасности, которой чреваты занятия черной магией. Какая ответственность лежит на авторах и издателях подобных книг! Думая лишь о прибыли, они остерегаются честно объяснять читателям, каким опасностям те подвергаются, следуя их рецептам, – им безразлично, что по их вине кто-то погубит свою душу. Средства удовлетворения всех вожделений они делают доступными людям, не научившимся укрощать свои инстинктивные порывы... Можно ли надеяться, что такие люди сумеют устоять? Некоторые жаждут добиться любви мужчины или женщины, отомстить врагу, удовлетворить свое честолюбие или алчность, и, поскольку это желание сильнее разума, они решают прибегнуть к черной магии. О, как соблазнительно увидеть, что все твои желания исполнились! Сколько есть людей, которые, зная, что алкоголь или табак губят их здоровье, не могут, однако, победить потребность пить или курить! То же самое и с занятиями магией. Зачем же делать доступными для слабых людей средства, которые они под действием какого-нибудь желания или неконтролируемой страсти употребят на погибель других людей и себя самого? Да, да, ведь они привлекут ужасных существ, и те их тоже уничтожат. И ведь никто их об этом не предупреждает. Авторы книг по черной магии должны знать, что они преступники и что настанет день, когда божественное правосудие их покарает. Пусть же они в тот день не удивляются. Никому не дано право увлекать людей в адские пределы, нам дано право увлекать их только к Небу.
Сколько известно в истории случаев с людьми, плохо кончившими потому, что они погрязли в занятиях черной магией! Конечно, каких-то результатов добиться можно, но следует знать, с какими опасностями это сопряжено, и не вступать на эту дорогу, ибо колдунов и черных магов ждет адская бездна. Много ли пользы от духовных устремлений, если ты даже не сознаешь ближайших или отдаленных последствий твоих поступков?
Когда люди начинают догадываться о существовании невидимого мира с населяющими его существами и замечают в себе психические способности, позволяющие им действовать в этом мире, они поддаются искушению испытать свои силы. Вспоминаю, что и я еще совсем юным (лет четырнадцати-пятнадцати) делал опыты, не всегда вполне невинные. У меня были друзья, и я просто ради того, чтобы проверить, удастся ли это мне, сосредоточивался мыслью на них и что-нибудь им внушал: одному я приказывал снять с головы берет, другому – поискать на земле какой-нибудь предмет или остановить прохожего на улице. Вот какие опыты я проделывал, просто чтобы проверить свои возможности.
Случалось мне также прогуливаться в парке на берегу Черного моря (я жил тогда в Варне), и, бывало, я не мог найти свободного места на скамейке, чтобы присесть. Тогда, отойдя немного в сторону, я концентрировался на ком-нибудь из сидевших и думал: «Давай, давай, поднимайся!» Через несколько секунд этот человек поднимался, и я с невинным и простодушным видом занимал его место! Был у меня друг, и однажды я, увидев его перед собой на улице, сосредоточился на его правой ноге и стал внушать, что он не может идти дальше. Он остановился возле дерева, прислонился к стволу, а я, делая вид, что случайно его заметил, подошел поближе. «Ох, Микаэль, – сказал он, – я не знаю, что со мной, я не могу идти». – «Не беспокойся, это пройдет», – сказал я, разумеется не признавшись, что я был в этом виноват! Такие вот штуки я проделывал. Конечно, я не имел на это права, но я был очень молод, я слышал разговоры о могуществе мысли, и никто мне не растолковал, что хорошо, а что дурно.
Но как-то ночью, когда я лежал в постели, со мной случилось нечто такое, чего я уже никогда не мог забыть: мне явились два необычных существа. Я тогда еще не спал, но, возможно, уже не вполне четко сознавал происходящее. Итак, в этом полузабытье мне явились два человека: один был внушительного роста, все в нем дышало силой, мощью, но лицо его было жестоким, взгляд мрачным, грозным. Другой, рядом с ним, весь излучал свет, он был прекрасен лицом, взгляд его выражал беспредельность божественной любви... И я как бы должен был выбрать между этими двумя... Меня глубоко поразило могущество первого, но в сердце своем, в своей душе я страшился того ужасного, что мне чудилось в нем. Меня сильнее влекло к другому, и я выбрал того, с лицом Христа: воплощение кротости, доброты, жертвенности.
Теперь, размышляя об этом, я понимаю, что если бы Провидение не помогло мне выбрать хорошую дорогу, я мог бы стать черным магом, потому что уже в молодости у меня проявились очень большие психические способности. Спасло меня то, что я был совсем не злым и проделывал опыты только из любопытства. Да, я их делал, но я был еще очень молод, неразумен, не имел руководителя, и это могло обернуться плохо. Не думайте, что все кончившие тем, что погрязли в черной магии, сделали это сознательно, умышленно. Разумеется, бывает и так, но мало кто сказал себе: «Я хочу стать черным магом и сделаю все, чтобы этого добиться». У многих из них, возможно, не было вначале никаких дурных намерений, но они были невежественны, неосторожны, переоценивали свои силы и самообладание и дали себя увлечь.
Следует отказаться от всех оккультных занятий, позволяющих осуществлять личные честолюбивые желания. Вдобавок, оккультизм не является подлинной духовной наукой, и я не люблю слово «оккультный», потому что оккультные науки – это смесь добра и зла, и слишком много есть оккультистов, погружающихся именно в мрачные регионы этих наук. Что же до тех знаний, которые я вам передаю, они никогда не приведут вас к подобным занятиям. Какая вам польза получить богатство, власть, удовольствия, а затем оказаться порабощенным, преследуемым, одержимым и вынужденным искать помощи у заклинателей, избавляться от порчи?
Существуют разные магии. Истинная магия, божественная магия состоит в умении использовать все, абсолютно все на благо Царства Божия. Напротив, любые занятия, ставящие самые возвышенные достижения человеческого духа на службу низшей природы человека, – это колдовство. К сожалению, лишь очень немногие маги достигают высшей ступени, где уже нет даже интереса к магии как таковой, где и к магическим операциям уже не прибегают, где утрачивают желание повелевать духами, стихиями, планетными гениями для осуществления своих личных амбиций. Очень немногие, только самые великие, помышляют лишь о том, чтобы употреблять все свои силы, энергии и знания для осуществления Царства Божия. Это теурги, то есть люди, занимающиеся высшей магией: их работа абсолютно бескорыстна. Разумеется, чтобы достигнуть столь высокой ступени, они должны отличаться исключительной самоотверженностью и чистотой, не искать ни власти, ни славы; они желают одного – преобразить землю, чтобы среди людей поселился Бог.
Величие человека, истинное его могущество состоит в том, чтобы не пользоваться имеющейся у него властью ради своей выгоды. Вот почему я требую от всех братьев и сестер нашего Братства никогда не прибегать к занятиям магией, чтобы достичь любви, славы, денег или избавиться от врага, – все это сущая черная магия. Узнай я, что происходит нечто подобное, я принял бы очень строгие меры. Ученик Школы Посвящения не должен стремиться удовлетворять свои вожделения и низменные желания, единственным его идеалом должна быть работа в свете и ради света, чтобы стать истинным сыном Бога и благодетелем человечества.
Отныне вы должны упражняться только в белой магии, работать со светом, с любовью. Предупреждаю вас: будет появляться все больше и больше черных магов, а потому упражняйтесь в распространении света и гармонии, чтобы помешать победе тьмы.