Причиной мучения, безвыходного внутреннего состояния часто является незначительная вещь, но поскольку вы не были начеку, это привело к тому, что в вас всё заблокировалось. Немного сырости, какой-нибудь волосок, пылинка – и вот прибор ломается. Различные части этого прибора в нём как и прежде – все на месте, но он не работает. И у вас точно так же – у вас всегда есть ваш дух, ваша душа, ваш ум, ваше сердце, ваше физическое тело, но вы чувствуете себя уныло, подавленно, потерянно – и всё это из-за какой-то маленькой пылинки! Как быть в таком случае? Как только появляется пылинка, сдуйте её – и всё встанет на свои места.
Вы скажете: «Сдуть?.. Но как сдуть?» В нашем Братстве в Болгарии, когда братья и сёстры приходили к Учителю Петру Дынову, чтобы рассказать о своих несчастьях, он начинал смеяться, и этот смех был настолько заразительным, что через пару секунд они тоже начинали смеяться. От смеха Учителя им было лучше, так как это был смех мудреца. Да, смех – это способ сдувания пыли. Но, конечно, когда кто-то к вам приходит и рассказывает о своих трудностях, своих печалях, я вам не советую особенно применять этот метод. Почему? Потому что ваш смех может быть ещё не является смехом мудреца.
Что же такого особенного в этом смехе мудреца? Это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от ненужной ноши в жизни; от облаков и пыли он очистил в себе те регионы, которыми являются низшие астральный и ментальный планы, чтобы возвыситься до тех регионов, где светит вечное солнце.
И мудрость, которую мудрец завоевал ценой стольких усилий, он как ничто другое хочет передать тем, кто живёт с ним или приходит к нему. Однако сколько времени нужно для того, чтобы передать людям то, что он понял сам! Поэтому единственное, что мудрец может мгновенно передать, – это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая заполняет его сердце, переполняет его сердце, а смех – это выражение этой радости, которую также можно назвать любовью. Эта радость, эта любовь передается людям, и, благодаря ей, они начинают размышлять. Они, по крайней мере, спрашивают себя, каким путём они тоже могли бы достичь такого состояния сознания.
Конечно, есть много чего, что можно сказать о смехе и его значении. Философы останавливались на этой теме: Аристотель, Декарт, Бергсон, например. Некоторые люди заметили, что в Евангелиях отмечается, что Иисус Христос плакал, но никогда не говорится, что он смеялся. Но что люди по-настоящему знают о жизни Иисуса Христа?.. Что касается моралистов, то они на протяжении многих и многих лет говорят и повторяют, что «мудрец смеётся трепеща». Почему? Потому что смех, который весьма часто представляет собой насмешку, издевательство, неуважение, презрение, может стать опасным оружием.
Это-то сейчас и наблюдается – в настоящее время юмористы всё больше и больше смешат весь белый свет, насмехаясь над всеми и вся, и, в особенности, над видными персонами: от политиков до духовенства. Под предлогом того, что духовенство может быть смехотворным, они этим пользуются и высмеивают также религию. Те, кто делает это и кто поощряет их в этом, хлопая в ладоши, не отдают себе отчёта в скверных последствиях от такого поведения. Ведь так вычёркивается всё святое, всё, что заслуживает уважения и почтения. Любой человек начинает думать, что имеет право выставлять на посмешище всё что угодно и кого угодно, и это даёт ему чувство превосходства.
Вы скажете: «Но ведь мы знаем, что это только игра». Может быть, но вместе с тем остаётся что-то, что нехорошо ни для кого. И для тех, кто насмехается, так как часто они высмеивают людей, которые даже будучи несовершенными, всё же выше их. Что же они надеются выиграть от этого,... кроме денег, конечно? Как они не видят, что они разрушают что-то и в себе самих?
А что говорить о вредных последствиях такого поведения на воспитании детей? Для хорошего воспитания детям необходимо уважать взрослых. И если постоянно показывать им, насколько их родители, их учителя и правительство их стран смешны и нелепы, то не надо потом удивляться, что они больше ничего не уважают. А потом ещё жалуются: «Эти подростки невыносимы – какая наглость! Посмотрите-ка на них – они ещё позволяют себе смеяться над взрослыми!» Но чья тут ошибка? Кто им подал такой пример?
Жесты, поведение, слова – всё это представляет множество случаев, когда каждый может оказаться в смешном положении. Кто-то бормочет себе под нос, кто-то вместо одного слова использует другое, кто-то допускает оплошности, кто-то запинается и все смеются. Посмеявшись, чувствуешь себя хорошо, но как чувствует себя тот, над кем посмеялись? Только тот, кто смешон, имеет право смеяться над собой – окружающие должны быть более сдержанными. А что касается тех, кто смеётся над людьми с физическими недостатками, так это уж по-настоящему преступно, и божественная справедливость безжалостна к таким людям. Никто не застрахован от несчастных случаев, и тот, кто смеётся над такими людьми, кармически связывает себя с ними: сам того не подозревая, он притягивает к себе вредоносные потоки, жертвой которых он когда-нибудь станет.
В некоторых случаях ничто так не ранит, как насмешка. Некоторые женщины так никогда и не вылечиваются от шуток, предметом для которых они послужили в детстве: из-за того, что они были слишком худые или, особенно, слишком полные, в их семьях, в школе им давали самые разные прозвища. Многие делились со мной такими откровениями. Сколько людей предпочитают удар, чем насмешку! Только вот что получается: удар наказывается законом, тогда как первый попавшийся хулиган может публично высмеять уважаемых мужчин и женщин, и никто его за это преследовать не будет. И над людьми всё больше и больше смеются, чтобы им навредить. В этой области всё позволено: сарказмами можно даже до смерти оскорбить человека и никакой суд за это не накажет. К тому же людская толпа хохочет и хлопает в ладоши. Вот почему говорится, что мудрец смеётся трепеща.
А вместе с тем истинная мудрость не грустна и не угрюма, как многие себе это представляют, потому что в истинной мудрости также есть любовь: сердце и интеллект трудятся сообща. Светильник мудреца даёт не только холодный свет рассуждающего разума, который показывает и подчёркивает малейшие недостатки, он светит и одновременно распространяет тепло, любовь, и поэтому он весел. Да, светильник мудреца полон весёлости. Как солнце. Объективно солнце, светящее на небе, имеет вид огненного шара, но почему же тогда дети рисуют его с широкой улыбкой? Инстинктивно дети понимают нечто весьма важное: в свете солнца они чувствуют весёлость. Как есть весёлость и в танцующем пламени светильника.
Однако сколько мучений и страданий должен пережить человек, сколько внутренних битв он должен выдержать, прежде чем испытать такую радость света – чувство, которое он испытывает, когда все раздиравшие его конфликты разрешены в гармонии! В таком случае его смех – это смех победы: ему удалось возвыситься над бушующими стихиями и успокоить их. Вот что означает смех мудреца, и поэтому своим смехом он может утешать страдающих людей. Я иногда вспоминаю смех Учителя Петра Дынова: он смеялся как ребёнок, и случалось, что на глаза ему накатывались слёзы. Когда он так смеялся, мы чувствовали его родным, другом, братом!
Смех мудреца – это проявление освободившегося человека. Зачем люди продолжают создавать себе бесполезный груз и ограничения? Ведь, погружаясь в материю, они теряют свою весёлость. Все накопленные ноши тяжёлым грузом висят у них на сердце. Пусть они избавятся от них, и тогда к ним вернётся весёлость.
Многие путешественники, посещая очень бедные страны, часто удивляются, видя улыбающихся людей, в то время как в процветающих странах люди ходят с хмурыми лицами. Да, вопреки распространённым представлениям, материальное благополучие не делает людей более весёлыми. Они превращаются в заложников всего того искусственного мира, который они сами создали. Всё зашло так далеко: экономика, финансы, бизнес занимают теперь такое место, что выхода из всего этого механизма не видно, – в то время как дела, якобы, процветают, люди гибнут.
Конечно, когда самые разные руководители появляются на публике, они стараются изобразить на лице открытость и даже улыбку. Они знают, что необходимо вызвать веру в то, что всё идёт хорошо, что жизнь прекрасна! Но часто в таком поведении есть что-то искусственное и это ни на йоту не успокаивает проницательных людей, наоборот, они чувствуют, что их обманывают, и даже у них возникает такое чувство, что их не берут в расчёт. Каждый из нас передаёт жизнь через выражение своего лица, свой взгляд, свою улыбку. Но эта жизнь должна быть настоящая, она должна исходить изнутри – тут невозможно притворяться. Ничто не может заменить духовную работу, работа над собой может создать такую жизнь, которая утешает, умиротворяет, поддерживает людей. У мудреца всё происходит естественным образом. Разве внутренний свет не найдёт себе лучший способ для самовыражения?
А теперь, как поступать, если кто-то придёт рассказывать вам о своих разочарованиях, своих печалях? Пока вы не способны смеяться как мудрец, чтобы их умиротворить, знайте, по крайней мере, одно: часто человек, который поверяет вам своё страдание, делает это не столько для того, чтобы найти выход, сколько для того, чтобы вы разделили с ним его состояние. И что тогда? Если вы позволите этим недугам распространиться и на вас, вы этому человеку не поможете, так как вы будете парализованы и можете утонуть вместе с ним. Если вы хотите помочь кому-то, не позволяйте его волнениям проникать в вас. Оставайтесь здравомыслящим, спокойным, сильным – это единственный способ вывести его из этого состояния. Вы скажете, что он будет недоволен, поскольку вы не участвуете в его несчастьях. Возможно, но это не должно вас беспокоить.
Осознайте, что сопровождая людей в их негативном состоянии, вы угождаете лишь их низшей природе. А удовлетворение низшей природы длится недолго, так как она ненасытна – это настоящая бездонная бочка. Вы думаете, что принесёте человеку умиротворение своей симпатией, своим сочувствием, но через какое-то время недомогания, жалобы начинаются снова и так может продолжаться всю жизнь. Этот человек будет рад, что вы всегда готовы разделить с ним его страдание, но лучше ему от этого не станет. А в каком состоянии будете находиться вы?
Ребёнок падает и ранит себя. Если вы будете ему говорить: «Ой, бедняжка! Тебе больно…» примете огорчённое выражение лица, это только удвоит его плач. Но если вы ему скажете: «Вставай, ничего страшного тут нет, иди и играй», он быстро успокоится. Люди, как дети, не нужно потакать их слабостям и их негативному состоянию.
Если у вашего друга болит зуб, вы же не будете с ним плакать – вы посоветуете ему вылечить зуб, а то он потеряет их все. Так вот в его психике тоже есть такие зубы, которые ему следует вылечить... или их вырвать! Так понимается истинная любовь! Эта любовь неизвестна для многих людей: традиционно того, кто жалуется, жалеют и плачут вместе с ним. Нет, вы должны помочь ему исправить ситуацию, оказывая сопротивление его унынию. И если он обижается, тем хуже для него, – будьте тверды, утверждая силу света. Это единственный способ сделать что-то для него.
Вы скажете: «Но если, несмотря на такое поведение, мне не удастся ему помочь?» Значит, вы ничего для него сделать не можете. Такое случается. Есть люди, которым невозможно помочь, потому что они культивируют в себе такое состояние, которое мешает тому, чтобы им помогали. Но всё равно, знайте, что вы не утруждали себя зря. Прежде всего, вместо того, чтобы погрязнуть вместе с ним, вы укрепили себя, и приобретённую силу вы можете употребить на помощь другим людям. Не беспокойтесь, всегда найдётся кто-то, кто будет способен воспринять и оценить то, что вы для него делаете.
А сейчас правда в том, что вы не можете помочь окружающим справиться с их трудностями, их печалями, если сами не научились преодолевать свои. Сколько людей говорят окружающим о терпении, мужестве, а сами не перестают жаловаться, плакаться по любому самому ничтожному поводу! Даже если у вас серьёзные причины для горести, переживания, потрясения, постарайтесь прежде всего взять себя в руки. Так как часто хлопоты, разочарования принимают преувеличенные размеры только потому, что некоторые события сразу же не восприняли такими, какие они есть – незначительными происшествиями.
Рассказывая окружающим тут же, что с вами приключилось, почему вы несчастны, возбуждены, вы обременяете их, не разрешая при этом своей проблемы. Тогда как если, напротив, вы скажете себе: «Пойду-ка я похожу немножко, освежу свои мысли или послушаю музыку, помедитирую, помолюсь», у вас внутри всё заработает и следствием этой работы будет то, что вы избавитесь от своих огорчений. Думая и оберегая других, вы думаете и оберегаете себя. А потом, как по-вашему, может, пришло уже время научится смеяться над своими маленькими несчастьями? Ожидая того часа, когда вы сможете помогать вашим друзьям своим смехом, попытайтесь – может, иногда он разрешит и ваши собственные проблемы.
Ходить со своими заботами, печалями, отражёнными на лице, является признаком недостатка любви – это ноша, которую возлагают на плечи окружающих. Вы находите, что мир недостаточно печален? Просите о помощи только тогда, когда, и в самом деле, несмотря на все предпринятые усилия, вам не удаётся преодолеть свои страдания. Прежде чем травить двадцать человек по телефону, рассказывая им о своих несчастьях, начните бороться сами всеми способами, которые вам даёт духовное учение.
Безусловно, каждый день жизнь приносит вам поводы для грусти и недовольства, не чувствовать их невозможно, но зачем это показывать? Вы скажете: «Но как же не показывать то, что чувствуешь?» Когда вы встречаетесь с кем-то, неужели вы не можете приложить усилие и найти интересную тему для разговора или даже смешной анекдот, от которого ему станет хорошо на душе? Посмейтесь вместе! Делая приятное ему, вы делаете приятное и себе, так как то, что он почувствует, вернётся к вам. Да, и тут действует закон эха, соответствие с духовной жизнью которого я вам часто объяснял.