Алхимическая работа – это работа по возрождению, и в разных формах все религии говорят об этой работе. Христианская традиция представляет ее как превращение ветхого Адама в Христа. Этот ветхий Адам представляется как свинец, Сатурн, а Христос, новый человек, – это тот, кому удалось обрести ценные качества золота, это Солнце. Каковы же эти качества? Золото не только блестит чудесным светом, но оно также не изменяется и не окисляется. Нам, конечно, никогда полностью не удастся реализовать это идеальное состояние в нашем физическом теле, впрочем, это не важно, но в нашем духовном теле, теле славы, мы, действительно, можем это совершить.
Даже самый падший человек обладает этим телом, только в зачаточном состоянии. Его дал ему Творец, как семя, как зерно, которое Он вложил в него и которое является признаком, знаком, отпечатком его божественного происхождения. Если он будет работать над этим зерном, он также сможет найти божественный образ, в соответствии с которым он был создан, и он тоже станет способным построить Царство Божие в себе самом. А для того, чтобы это зерно могло расти, его каждый день нужно подставлять солнцу мудрости и любви.
Если мы можем возродиться, воскреснуть, то это потому что мы обладаем по меньшей мере одним атомом, как исходной точкой для этого построения. Алхимики говорят, что для того, чтобы произвести золото, вначале, в качестве семени, нужно иметь хотя бы один атом золота. В природе ничто не может воспроизвести себя без семени, без зерна: ни растения, ни животные, ни люди. Тот же закон действует и в отношении алхимических операций. Алхимикам нужна хотя бы одна частичка золота; именно эта частичка, благодаря силе философского камня, должна превратить любое количество расплавленного металла в золото.
Таким образом, алхимический процесс похож на рост или приумножение зерна. От пшеничного зерна начинает произрастать один колосок, а потом – целое поле! Так же и золотое зерно, для того кто знает его тайну, может «приумножаться» до бесконечности. У нас тоже есть такое золотое зерно – божественное семя, данное Творцом. А теперь, когда Он нам его дал, то никто и ничто не может у нас его забрать или заставить нас его потерять, но мы сами должны осознать существование этого зерна и пробудить его, оживить его, чтобы оно выросло и превратилось в дерево… храм... Новый Иерусалим… Младенца Христа… Столько образов и символов послужили для того, чтобы передать эту реальность!
Все люди обладают этим зерном, но они могут прожить целую жизнь и так ничего с ним и не сделать, потому что они даже не слышали, что оно существует. У некоторых есть кое-какие смутные представления, ощущения о нём, но они не знают, ни где искать это зерно, ни как его искать, и уж тем паче, ни как с ним работать. В тот день когда они это будут знать, слова «жизнь» и «воскресение» приобретут для них настоящий смысл.
Жизнь питается жизнью. Женщина, получившая в своё чрево семя жизни, вскармливает его в течение девяти месяцев своей собственной жизни. Кормящееся, таким образом, семя, развивается и даёт рождение ребёнку, обладающему членами и органами, благодаря которым он сможет, в свою очередь, есть, дышать, осязать, обонять, видеть, слышать, передвигаться, думать, работать. То же происходит и с божественным зерном, находящимся в нас, если мы знаем, как его развить, так как на духовном уровне у нас те же возможности, что и на физическом. И работа, которую мы проведём на духовном уровне, в конце концов, приведёт к появлению определённых трансформаций и на физическом уровне.
Поэтому нам не нужно задаваться вопросом, сможем ли мы осуществить с металлами те операции, которые алхимики описывают в своих трактатах. Единственная важная вещь, которую нужно знать, это то, что они осуществимы в нас самих на духовном уровне, а также и то, как мы должны их осуществлять. Я вам дам один метод, и даже если допустить, что я вам дал только этот метод, – что, естественно, совсем не так! – у вас будут все возможности для трансформации. Итак, вот этот метод. Вы открыли одну истину, одну божественную идею. Отнеситесь к ней как к зерну, которое вы можете посадить в землю. А когда вы её посадили в землю, то есть в своё сердце, в свою душу, то понаблюдайте за её ростом: вы почувствуете, как жизнь рождается и развивается у вас внутри и во всей вселенной.
Почему для многих верующих религия стала практикой, лишённой смысла? (не говоря уже о неверующих – это другой вопрос!) Потому что они не умеют работать с истинами, которые в ней содержатся. А чтобы работать с этими истинами, существует один единственный метод – нужно их сажать, как сажают зёрна. Да, сажать в свою внутреннюю землю и каждый день заботиться о них: поливать, согревать, убирать сорняк, который может их задушить, собирать с них насекомых, которые могут их съесть. Что это означает? Что если мы хотим, чтобы в нас вырастали истины, которые мы посеяли на нашей духовной почве, мы должны их вскармливать, а также не допускать, чтобы низменные мысли и чувства приходили и нападали на них, как это делают паразиты.
Я посеял много зёрен, которые Иисус оставил нам в Евангелиях, и я их поливаю, слежу за ними, чтобы они росли... Религиозные истины нельзя по-настоящему понять одним только умом. Их нужно сеять, сажать в самих себе, чтобы они стали плотью и кровью. И именно это мы делаем здесь, когда утром мы идём созерцать восходящее солнце, давая в себя проникнуть его свету, его теплу и жизни. Таким образом, мы помогаем семенам давать ростки, расти, расцветать и приносить плоды.
Зерно, посаженное в землю, в потенциале содержит в себе дерево. Никто не сможет разобрать, где в нём корни, ствол, листья, цветы, плоды, а вместе с тем однажды всё это появится. Для того, чтобы из этого зерна выросло дерево, необходимо четыре условия: посадить его в землю, поливать его, дать ему воздух и обеспечить теплом и солнечным светом. Таким образом, тут присутствуют четыре стихии: земля, вода, воздух и огонь. По мере прорастания корней в земле, из неё выходит стебелёк, который потом станет стволом, а этот ствол даст ветки, на которых набухнут почки. Когда почки раскроются, появятся листья и цветы и цветы дадут плоды. И, наконец, плоды произведут новые семена, зёрна и цикл начнётся снова.
Дерево также можно рассматривать как символ алхимической работы. Корням соответствует ртуть, женский принцип, мать, первоначальная вода; веткам, покрывающимся листьями, в которых осуществляется фотосинтез благодаря солнечному свету, соответствует сера, мужской принцип, отец, творческий огонь; и, наконец, стволу и всему, что будет на дереве расти и превращаться в твёрдую, плотную материю, соответствует соль, ребёнок. Рассмотренное таким образом с точки зрения алхимической науки, дерево предстаёт перед нами во всём своём космическом измерении.
Всё, что существует во вселенной, проходит через те же фазы, и эту последовательность фаз называют жизнью. В зависимости от существ и различных царств или уровней, в которых они происходят, одни процессы длиннее, а другие короче. Удивительно в деревьях и, в особенности, во фруктовых деревьях то, что эти процессы неизменно повторяются каждый год: четыре времени года – это четыре этапа, а чтобы подчеркнуть их значимость, Посвященческая традиция разместила каждый этап под влияние определённого архангела.
Зерно находится под влиянием Архангела Гавриила, который конденсирует и уплотняет элементы. Оно ложится в землю в самое тёмное, самое холодное время года и Гавриил передаёт ему память, наследственные гены, которые хранят его свойства от одного поколения к другому. Он вкладывает в зерно все свойства и достоинства растения, он сжимает их в этом маленьком объеме, в котором в потенциале сохраняется его будущее. Точно так же он делает с семенами животных и людей. Каждое поколение хранит в своих хромосомах все свои частные характеристики – память не теряется.
В отличие от Архангела Гавриила, который сосредоточивает энергии, Архангел Рафаил высвобождает их. А чтобы их высвободить, зерно сначала должно умереть, чтобы всё его содержимое смогло выйти и стать корнями, стеблем, ветками, листьями, цветами и плодами... которые дадут новые семена. До этого момента зерно было неподвижным, парализованным, стагнирующим созданием и это может продолжаться несколько тысяч лет, пока не наступят подходящие условия. Почти как труп, лежащий в своей могиле, зерно кажется мёртвым. Но весной, когда возвращается тепло, везде, где есть зёрна, семена, происходит воскресение: каждое из них как маленькая открывающаяся могилка – это начинает свою работу Архангел Рафаил: камень убирается ангелами иерархии Бней Элохим, которыми он руководит, и появляется росток.
Причиной этого воскресения является тепло и оно должно увеличиваться, чтобы наступила зрелость. Это обязанность Архангела Уриила. Уриил – это огонь, пламя, летнее тепло. Дерево зацвело уже давно. Но что такое цветок? Это такой орган растения, который больше всех приближается к животному царству. У этой части растения есть чувствительность, чем-то схожая с нервной системой: цветок открывается свету и закрывается в темноте. Можно пойти ещё дальше и сказать, что именно в цветке формируется астральное тело растения. Цветок – это половой орган растения, именно там происходит оплодотворение. И Уриил работает с помощью тепла, чтобы цветы производили плоды.
Осенью Архангел Михаил приходит и отделяет плод от дерева, точно так же как он отделяет плевелы от зёрен. Летом хорошее и плохое, полезное и вредное росло вместе, а теперь их нужно разделить, провести отбор. В этом состоит функция Михаила: своим мечом он разрывает связи. Однако это разделение должно происходить в подходящий момент, в точности как рождение ребёнка. Ребёнок – как плод, который отделяется от матери, дерева, но это разделение должно произойти в точный момент – нельзя отрезать пуповину раньше срока. Архангел Михаил приходит в назначенный час, чтобы отделить ребёнка от матери.
Итак, когда наступает осень, Архангел Михаил, руководитель иерархии Малахим (Силы), отделяет плод от дерева и кожуру от семени плода. Часто кожуру, скорлупу или косточки убирают, чтобы съесть мякоть, как животные, так и люди. Таким образом, они помогают природе реализовать все свои возможности возобновления во имя продолжения видов. Если бы не было этого отделения, не было бы и новой жизни.
Осенью солома также отделяется от зёрен, которые кладутся в амбар. Таким же образом Архангел Михаил отрывает человеческую душу от тела, её скорлупы; и душа тоже, в определённом смысле, помещается в амбар, то есть в тихое место невидимого мира, где нет ни мышей, ни болезней, где хозяин следит за ней. Позже её опять посеют, то есть пошлют на землю для воплощения. Для неё опять наступит зима: она будет страдать, с ностальгией вспоминая то место, которое она оставила, – место, в котором царили мир и свет, и она будет жаловаться: «Там за мной ухаживали, меня защищали, а теперь я оказалась в этом мрачном месте, где обо мне, случается, и вовсе забывают. Часто даже и не знают, что я существую». Где это? В материнском чреве, так как новая жизнь началась, и, действительно, иногда проходит какое-то время, пока женщина не узнает, что она носит в себе жизнь.
Видите теперь, как в жизни дерева, мы можем прочесть циклы нашей собственной жизни.
Останавливая свои мысли на образе дерева, мы откроем ещё много других вещей. Дерево представлено в Библии с начала книги Бытия вплоть до конца Откровения. Так учитесь смотреть на деревья, стараясь глубоко в них войти: вы почувствуете, может, даже вы однажды увидите те сущности, которые в них обитают и которые заботятся о них. И даже если вы их не будете видеть, год за годом они обучат вас науке зёрен, они научат вас, как вырастить золотое зерно – ту квинтэссенцию Самого Себя, которую Творец вам дал, чтобы вы могли осуществить преобразование материи не только в своей душе, но и в своём теле.