Часто говорят, что простым, примитивным, малообразованным людям по природе легче быть счастливыми, чем людям просвещенным. И это действительно так; развивая ум, вкус, становишься более чувствительным, значит, более уязвимым по отношению к событиям, к изменениям материальных или психологических условий, в которых живешь. Итак, какой из этого сделать вывод? Чтобы быть счастливым, надо оставаться примитивным, диким?.. В таком случае, почему не пойти еще дальше и не опуститься до животного мира? Они счастливы, животные... И возможно, что растения еще более счастливы, потому что они не страдают... А камни? Они ничего не чувствуют, значит, это еще лучше... Вот это логика!
Что является главным отличием между различными царствами природы: камнями, растениями, животными, человеком, – это чувствительность, потому что эволюция пропорциональна чувствительности. Растения более чувствительны, чем камни; животные, более чувствительны, чем растения; люди более чувствительны, чем животные. Но цепь существ на этом не останавливается: выше людей есть ангелы, архангелы, божества... Да, это целая градация все более и более чувствительных созданий... до Самого Господа. Господь – всеведущий, Он все чувствует, Он все видит, Он все знает именно потому, что Он единственный по-настоящему чувствительный. Вот истинные масштабы чувствительности. Единственное по-настоящему чувствительное существо – это Господь.
Что касается человека, это правда, что, становясь более чувствительным, он становится более уязвимым, и он больше страдает. Но лучше, однако, чтобы он развивал чувствительность, потому что именно она заставляет его развиваться.
Чтобы действительно разобраться в этой теме, нужно вернуться к вопросу о нашей двойственной природе: низшей природе и высшей природе. Пока человек не начал работу над самим собой по обузданию эгоцентричных стремлений низшей природы, разумеется, развитие восприимчивости будет сопровождаться трудностями и всяческого рода страданиями. И образование, которое получают в школах и университетах, к сожалению, только усугубляет эту тенденцию: делая акцент на приобретение знаний, а не на формирование характера, мы непрестанно даем молодежи повод становиться все более эгоистичной, капризной и требовательной. Ничего не делается, чтобы научить студентов использовать получаемые знания в самых благородных, самых великодушных целях. Наоборот: в любой области каждый учится использовать свои знания для своего общественного положения, своего престижа, своего материального благополучия. И когда, взрослея, они занимают ответственные посты в обществе, они думают лишь о том, как тянуть одеяло на себя, из этого следует повсеместное недовольство, агрессивность, ссоры, поскольку каждый чувствует себя оскорбленным и атакованным эгоистичным поведением других.
Эта болезненная чувствительность, питаемая низшей природой личности, делает жизнь невыносимой, и поэтому из этого сделали вывод: чтобы быть счастливым, лучше не быть чувствительным.
На самом деле нужно делать различие между истинной чувствительностью и болезненной чувствительностью, которую точнее надо было бы назвать обидчивостью или излишней сентиментальностью. Истинная чувствительность – это способность которая дает нам возможность подниматься очень высоко, очень далеко и иметь доступ ко все более и более тонкому миру, чтобы улавливать его реалии. Сентиментальность же – это проявление низшей природы, которая борется за центр мира и всегда считает, что ей оказывают недостаточно внимания, чувствует себя обделенной, оскорбленной и становится агрессивной. Когда видишь это различие, понимаешь, что нужно много работать над низшей природой, чтобы обуздать ее, побороть ее: это единственный способ позволить истинной чувствительности расцвести, стать богаче.
Чувствительность – это не только та способность, которая приводит нас в волнение и восхищение перед нашими любимыми существами, перед красотой природы и произведениями искусства. Она также открывает нам двери беспредельности, света, она дает нам понимание божественного порядка вещей, она позволяет нам вибрировать в унисон с областями, сущностями и потоками Неба.
Именно эту чувствительность все должны культивировать, иначе человечество придет в упадок. Как много людей находится на пути возвращения к стадии животного, растения или даже камня! Да, они не делают никакого усилия, чтобы воспитывать свою чувствительность, они пускают все на самотек, а когда все пускают на самотек, обязательно возвращаются назад. Наоборот, благодаря работе над настоящей чувствительностью, наша материя становится тоньше, гибче, чище, она по-другому вибрирует, и, делая нас все более восприимчивыми к божественному миру, закрывает нас от глупости, злости, обид; на это даже больше не обращаешь внимание. Пока не была развита эта возвышенная чувствительность, обращалось внимание на малейшую агрессию, а теперь больше не страдаешь. Это истинная чувствительность, чувствительность души и духа, которая защищает нас от сентиментальности, той смехотворной сентиментальности, вышедшей из нашей низшей природы. Итак, два преимущества: мы пребываем в свете, в красоте, в блаженстве божественного мира и мы избегаем мрака, уродства, земных страданий. Вот она тема, заслуживающая размышления.
Теперь, чтобы развить эту чувствительность к божественному миру, также очень важно, чтобы вы все больше осознавали значение различных проживаемых вами моментов, тех моментов, когда вы в тишине, сосредоточенности получаете свет, благодать Неба. Многие ваши страдания происходят именно из-за того, что у вас нет этого осознания. Вы получаете благословения, но это непродолжительно, вы их быстро теряете просто потому, что не понимаете значения того, что вы получили. Всегда есть какое-то занятие, которое кажется вам более важным: что-то поделать, обсудить какие-нибудь ничтожные вопросы. Вам кажется, что Небо всегда должно быть готово излить на вас свои благословения, и если вам нравится, если у вас нет ничего более интересного, вы с удовольствием останавливаетесь на несколько минут, чтобы их получить. Нет, не так это должно происходить. Небо не находится в распоряжении легкомысленных и беззаботных людей. В определенный момент, при определенных условиях оно изливает свои благословения, и если вы недостаточно сознательны, чтобы их получить, или если вы не умеете их беречь, тем хуже для вас, они вас покинут.
Итак, будьте внимательны: в те дни, когда вы чувствуете, что получили откровение или благодать Неба, постарайтесь бережно хранить это. Я вам даже дал один метод. Постарайтесь вспомнить самые светлые моменты вашего существования, проанализируйте, через кого и как они появились, возвращайтесь к ним часто в своих воспоминаниях, точно так же как вы проигрываете часто свою любимую мелодию, и вы будете снова переживать те же ощущения чистоты, свободы, света.
К сожалению, большинство людей поступает, скорее, наоборот: они, прежде всего, вспоминают о том, что заставило их страдать, они носятся с этим, разглядывают, пережевывают это. Это очень опасно, не нужно возвращаться к плохому. Нужно раз и навсегда сделать из этого вывод и больше к этому не возвращаться. Мы вредим себе, постоянно возвращаясь к негативным состояниям и событиям.
Итак, отныне, когда Бог даст вам эти благословения, бережно храните их, так как счастье – в том, чтобы обращать постоянное внимание на прекрасные вещи, в чувствовании всего божественного. Когда вы чувствуете, что вас посетил дух, свет, не позволяйте стереться этим впечатлениям, сразу же думая о другом, подольше задержитесь на них, чтобы они глубже проникли в вас и дали результаты. Так они оставят следы навечно. Надо взять эту привычку: вместо того, чтобы все время обременять себя негативными состояниями, разочарованиями, злобой, подпитывая, усиливая их, отбросьте их, освободитесь от них и сосредоточьтесь на всем том, что было у вас хорошего, чистого, светлого.