Еще ребенком я знала, что я уже жила раньше и что, памятуя о направлении, которому я следовала в своей предшествующей жизни, я должна продолжать поддерживать духовную связь с Богом посредством солнца.
Это воспоминание и мои очевидные психические способности развили во мне с самого раннего детства заботу о достижении внутреннего равновесия и чувство, что я не должна растратить свою молодость в занятиях без цели и идеала.
К двадцати годам я задалась вопросом: откуда приходят к человеку мысли? Поиски ответа привели меня к ясному осознанию существования невидимого мира, в котором могло бы обитать, благодаря мысли, мое ментальное существо. Не прикладывая специальных усилий, размышления над этой проблемой сами привели меня к тому, что в 1929 г. мне было позволено выйти на связь в невидимом мире с некоей сущностью, которая стала просвещать меня с помощью мысленно переданных символических рисунков и посланий, которые я записывала и собирала.
На протяжении последующих лет я ни на миг не сомневалась в реальном существовании сущности высочайшего уровня сознания и считала, что она должна жить где-нибудь на планете в человеческом облике.
В начале 1937 г. мой наставник, который вот уже восемь лет просвещал меня, предупредил, что он представится мне воочию, и что моя жизнь изменится. Он порекомендовал мне увеличить интенсивность очистительных практик для того, чтобы эта встреча могла состояться.
Тогда мои предшествующие исследования привели меня к следующим выводам:
- Большинство современных постулатов, бытующих в мире, основывается на намеренном желании пренебречь многими очевидными фактами в некоторых областях как науки, так и религии;
- Нравственность является первейшим условием, которое требует от нас природа, чтобы позволить нам проникнуть в ее секреты и секреты космоса в целом;
- С упразднением учения о реинкарнации весть Иисуса была искажена с IV века, поэтому некоторые распространители этой вести бессильны понять ее;
- Способность мыслить открывает существование некоего процесса, связанного с ментальным телом, и с помощью мысли можно прийти к использованию высших органов чувств (сравнимых и соответствующих осязанию, обонянию, слуху, зрению и т. д.).
Это последнее положение особенно подтвердилось, когда я прочитала в одном медицинском журнале об операции по возвращению зрения, которую перенес один молодой человек 16-ти лет, слепой от рождения. Врач попросил его записывать все этапы восстановления зрения.
Вот записи этого слепого:
«В самом начале, сразу после операции, я не различал ни одного предмета. Я только видел внутри моих глаз большие цветные пятна. Голубой, желтый или другой какой-нибудь цвет – все они составляли одно целое. Поскольку все это происходило у меня внутри, то мне и в голову не приходило, что существует связь между цветными пятнами и предметами в пространстве, которые я умею различать руками.
Таким образом, для управления своими движениями глаза я не использовал, даже не подозревал о такой возможности. Только потом, постепенно, благодаря сопоставлениям и советам, которые мне давали окружавшие меня зрячие люди, я обратил внимание на то, что видимые мной пятна являются контурами предметов, которые распознаются и движутся среди остальных. Потом мне понадобилось проделать еще много различных опытов, которые я совершал с помощью зрячих людей, прежде чем я смог понять, что между этими неподвижными очертаниями и ощупываемыми мной предметами существует одна лишь только разница, которая заключается в том, что я воспринимаю один и тот же мир двумя разными органами чувств: осязанием и зрением.
Как только я осознал соответствие, которое связывает пятна с ощупываемыми предметами, я начал, независимо от себя самого, мысленно проецировать видимые цвета на внешнюю по отношению к моим глазам сторону. Вскоре я уже не мог представить их внутри себя, как это делал вначале.
Мне понадобилось приблизительно два месяца, прежде чем я смог понять связь между осязаемыми предметами и видимыми пятнами».
Эта связь является основополагающей. Она подтверждает те факты, от которых зависит все то, что мы призваны прожить. Что же это за факты?
- Еще не достаточно обладать определенными отрегулированными между собой органами чувств, чтобы обнаружить, что новый орган чувств развивается в нас.
- Можно длительное время субъективно использовать определенный орган чувств, предназначением которого, в сущности, является открытие мира объективного.
- Использование соответствующего тела и органа чувств, связанного с ним, зависит от нашего представления о нем. Следовательно, этот орган чувств не может полноценно функционировать без предварительного усвоения некоторых знаний о нем.
Что касается физического тела, то знания о нем мы уже усвоили в своем самом раннем возрасте, но чаще всего от этого опыта познания не остается никакого следа. Только тогда, когда умственная деятельность могла быть сознательно подключена к процессу усвоения, в нем можно вскрыть работу ума, а это необходимо для восприятия существования ментального тела, его роли и тех заложенных в нем факторов, которые указывают на органы чувств, превосходящие те органы чувств, которым открывается мир трех измерений.
4. Самая большая ошибка считать, что как человек, так и вся планета Земля завершили свое развитие. На самом деле, они развиваются, другими словами, – они являются существами живыми.
Таблицы I и II показывают сходство и соответствия, которые наблюдаются между этапами, пройденными слепым после операции по возвращению ему зрения, и стадиями развития ментального тела.
ТАБЛИЦА I (относительно слепого)
- Он видит пятна.
- Он думает, что они внутри него, значит, они субъективны и зависят от его физического тела.
- С помощью зрячих людей он начинает думать, что причина этих пятен – вовне, а потом и он верит в это.
- Он хочет проверить это, используя четыре органа чувств, которые уже отрегулированы в нем.
- Ему, наконец, удается соединить в своем сознании восприятие четырех первых органов чувств (см. таблицу II) с восприятием через зрение.
- С этого момента субъективное восприятие его зрения исчезает для того, чтобы превратиться в объективное, отражающее окружающую среду, в которой он живет.
- Таким образом, он открывает новый мир, который показывают ему его глаза; мир, в котором его прежние ощущения являются только чрезвычайно ограниченной и неполной частью.
Этот новый мир так разительно отличается от прежнего, что любой зрячий не в состоянии описать его слепым людям. Действительно, раньше слепой различал лишь два измерения, теперь же он воспринимает три, при этом он понимает, что и раньше он находился в этом трехмерном мире, но не подозревал об этом.
А теперь сравним эти этапы с тем, что происходит в области внутренней жизни чувств и мыслей у подавляющего большинства людей и у меньшинства, одаренного новыми органами чувств.
ТАБЛИЦА II (относительно состояния современных людей)
- Они чувствуют и мыслят.
- Они думают, что их чувства и мысли находятся у них внутри и связаны с их физическим телом. Совокупность этих состояний они называют своей внутренней и субъективной жизнью.
- Благодаря людям, которые уже провели определенного рода опыты, или же благодаря личным открытиям, кое-кто начинает подозревать, что внутреннее состояние рождается не в физическом теле, не в трехмерном мире; потом они все больше и больше убеждаются в этом, понимая что у них есть тело чувств (астральное тело) и тело мыслей (ментальное тело).
- Они хотят проверить существование этого мира, стараясь сопоставить сведения, поставляемые их пятью органами чувств трехмерного мира, со сведениями, которые им могут дать их тонкие тела.
- В сознании им удается объединить данные физических органов чувств с данными их астрального и ментального органов чувств.
- С этого момента они приобретают способность использовать в определенной степени свою внутреннюю жизнь в качестве показателя многомерного мира, который содержит в себе мир трехмерный, но превосходит его со всех сторон. Это происходит, например, с медиумами, которые разумом еще не понимают, что именно они воспринимают.
- Таким образом, они открывают для себя в качестве пространства четырехмерный мир и констатируют, что он отличается от трехмерного настолько, насколько этот последний отличается от двухмерного. Они устанавливают, что этот новый мир отражает старый не во внешнем характере тех или иных форм, но в их функциях, в намерениях, в побуждениях, в потенциальной способности, в космическом истоке этих форм. К таким людям принадлежат, например, ясновидящие, Посвященные, Учителя.
В соответствии с методом Гермеса Трисмегиста – методом аналогий, природа создала человека и последовательно развила в нем способы сообщения между ним и окружающим миром, которые сформировались как органы осязания, вкуса, запаха, слуха и зрения.
Независимо от данных чувств, которые задействуют видимые органы, существуют другие более тонкие органы чувств, но они не выражаются через видимые органы, так как они находятся не в физическом, а в тонких телах мыслей и чувств. В этой области природа работает над тем, чтобы снабдить человека органами чувств, которые соответствовали бы физическим, – это нам доказывает существование снов. Люди не имеют еще ясных представлений об этих тонких органах чувств, но их уже иногда наблюдают у людей психически более развитых, по сравнению с основной массой. На уровне ментального чувства замечено, что мысль обладает большими способностями улавливать и передавать информацию. Эти способности еще недостаточно развились в пятой расе (расе Рыб).
Наблюдая за эволюционно развитыми людьми, можно заметить, что в области мысли они обладают неким набором органов чувств.
Мышление представляется как функция ментального тела – сфера деятельности, сравнимая с тем, чем является движение для физического тела. Это движение направлено на развитие новых органов чувств на более высоком плане, чем план физический.
Необходимо признаться, что человечество еще пребывает в заблуждении, когда оно ищет все причины своей внутренней жизни в материи своего физического тела. Оно еще не осознает всю свою структуру.
В течение почти целого года я не переставала получать следующее предупреждение: «Приготовься к тому, что ты должна будешь принять у себя одного человека». На то время квартира, в которой я жила, была больше, чем я в том нуждалась. У меня была отдельная комната, которой я не пользовалась. Постоянно мне повторялось, что я должна буду ее сдавать. Меня это немало удивляло, тем более, что в силу своего характера, я не могла допустить чье-либо присутствие возле себя.
В тот год кругом говорили о войне, это сильно будоражило людские умы. Вопреки заведенному порядку, организация, в которой я работала, попросила нас уже зимой определиться с датой нашего летнего отпуска. В течение пятнадцати лет я все время брала отпуск в сентябре, а тут, без какой бы то ни было видимой причины, я решила начать свой годовой отпуск 19 июля. Вопреки заведенной привычке, которой я следовала раньше каждый год, я вынуждена была оставить не по своей воле и в последний момент многие планы проведения отпуска, которые я наметила еще весной. Таким образом, с приходом июля месяца, я все еще не знала, что буду делать и куда поеду в начале моего отпуска.
Но очень скоро события стали развиваться так быстро, что нужно было отбросить всякого рода нерешительность. Чудесным образом я оказалась совершенно свободной, чтобы пережить этот переломный момент в моей жизни, – все, что я переживала в невидимом мире в течение вот уже восьми лет, должно было внезапно получить свое конкретное выражение и проявиться на материальном уровне.
Череда удивительных «случайностей» привела меня к тому, что за несколько дней до 19 июля 1937 г., я прочитала книгу Петра Дынова «Учитель говорит». Каково было мое удивление, когда я обнаружила, что учение, изложенное в этой книге, в точности совпадало с тем, что мне дано было внутренне! Однако мысль, что причиной тому послужила связь, установившаяся с Учителем Петром Дыновым, еще не пришла мне тогда в голову. Во всяком случае, чтение этой книги пробудило во мне неописуемое эмоциональное состояние, которое сопровождалось ощущением, что готовятся удивительные события. На следующий день мне позвонила одна моя приятельница и сказала, что еще одна любопытная «случайность» усадила ее в концертном зале около ее знакомого, которого она не видела в течение многих лет. Этот человек поведал ей, что у него в гостях в настоящее время находится один из учеников Учителя Петра Дынова. «Я пригласила его, – сказала мне приятельница, – к себе в гости в воскресенье вместе с этим учеником». Предположив, что меня это может заинтересовать, она мне тоже предложила прийти. Так я повстречалась с итальянским братом из братства Учителя Петра Дынова.
Во время нашего разговора с ним я установила внутреннюю связь с его Учителем и получила абсолютное подтверждение того, что именно через него мне были даны указания и что в настоящий момент он зовет меня к себе. Доказательство в виде посланной книги вдвойне подтверждало мою уверенность в этом.
Тогда же я и приняла безотлагательное решение поехать с этим братом в Болгарию, чтобы встретить Учителя на сей раз на материальном плане. Это вызвало всеобщее удивление присутствующих особ, так как они не знали о переживаемых мной на протяжении многих лет внутренних откровениях. Поэтому все они стали уговаривать меня отказаться от моих планов, ссылаясь на то, что я поеду с незнакомым малокультурным человеком (он был простоватым строителем-каменщиком), не владея к тому же ни итальянским, ни югославским, ни болгарским языками. Но ничто не могло заставить меня изменить мое решение.
Есть такие моменты в жизни, которые, когда пытаешься их пересказать, полностью теряют свой глубинный смысл и все, что способствовало их появлению и претворению. Постепенное психическое и физическое развитие, которое предваряло их конкретное проявление в жизни, нельзя описать: всякая попытка сделать это разрушает или стирает все, что мы внутренне ощущали, и что было для нас очевидно. Таков был случай с моим отъездом к Учителю Петру Дынову в ответ на внутренний непреодолимый призыв – результат целого пласта моей прошлой жизни, до сих пор переживаемый мной как скрытая реальность, но который, благодаря этой поездке и встрече с Учителем Дыновым на высоте 2 500 м над уровнем моря, возле отражавшего небо озера, должен был превратиться в конкретную реальность, стать решающим переломным моментом в жизни моей души.
Таковы были мои мысли, когда внутренне я была позвана к предстоящей встрече с Учителем Омраамом Микаэлем Айванховым, с которым я должна была работать на протяжении долгих лет.
Полученное послание-призыв открывало широкую перспективу. В точности там было сказано следующее: «До сих пор ты принимала и осмысливала все истины, которые я тебе передавал; отныне тебе будут предоставлены все условия, чтобы ты могла их пережить на своем собственном опыте. Необходимо, чтобы все эти истины перестали быть только лишь интеллектуальными убеждениями, ты будешь призвана переживать их в своей жизни, изменить ее, чтобы они превратились в поступки. Ты должна полностью посвятить себя тому, чтобы выразить эти истины во всех аспектах твоего существования».
Так и произошло – это был следующий этап разворачивающихся событий.