С развитием науки и техники человек непрестанно увеличивает свою власть над материей. Как он может не оценить все те новые возможности, которые он от этого получает: все быстрее и быстрее передвигаться по планете из одной точки в другую, сразу же связаться с любым человеком, иметь машину или дом со всеми удобствами... Но всё то, что делает жизнь легче, может удовлетворить только часть его существа. Если он не осознает того, в чем нуждается в глубине души, ему всегда будет чего-то не хватать. Он всегда будет ждать новых открытий, новых изобретений, способных заполнить пустоту, которую он чувствует в самом себе. И когда он некоторое время этим попользуется, он снова будет разочарован.
Люди думают, что знают, что им нужно. Задайте им вопрос, чего они желают, и вы услышите их ответ: почти все упомянут здоровье, семью, дом, работу, путешествия и т.д. Но тогда почему те, у кого все это есть, чувствуют себя неудовлетворенными и несчастными? Потому что их глубокие желания – это не желания физического тела, и даже не желания сердца и интеллекта, но желания их души и духа. А ведь эти желания могут быть исполнены только духовным миром. Только вот люди привыкли считать всё духовное, как ирреальное, то есть пренебрегать и даже избегать этого.
Тем не менее, сколько людей, если они искренни, должны признать, что сказки, например, погружают их, хотя бы на время в некое восхищение! Некоторые скажут, что им приятно снова найти в них впечатления детства. Да, конечно, немного, может быть. Но настоящее объяснение в том, что сказочное является потребностью человеческой души, и то, что называют ирреальным, на самом деле совершенно реально, более реально, чем то, что мы привыкли называть реальностью. Почему?.. Потому что там все не только живое, но и одушевлено и обладает речью: скалы, цветы, деревья, животные… И силы природы действуют там разумно. И потом, за кажущейся наивностью этих сказок, там описаны реальности нашей внутренней жизни.
Когда при некоторых очень особенных обстоятельствах что-то тонкое, ирреальное, феерическое врывается в нашу жизнь, мы ощущаем себя как дерево, которое, будучи вырванным из земли и пересаженным куда-то во враждебное место, внезапно вновь оказалось бы в своем родном лесу и ожило там.
Это ощущение, которое мы порой испытываем, что сказочное, сверхъестественное является истинной родиной нашей души, не является иллюзией: оно в основе нашей психической структуры. Поэтому те, кто отказываются обращать внимание на эти потребности своей души, всегда будут испытывать в глубине души некоторого рода неудовлетворение. Даже заваленные богатством, почестями, успехами, славой, они всегда будут ощущать пустоту. И бесполезно пытаться отрицать или подавлять это ощущение, ибо оно здесь для того, чтобы заставить нас идти по пути, который приведет нас к Источнику света.
Бога невозможно ни увидеть, ни услышать, ни потрогать, ни достичь. А ведь в нас живет неистребимое желание отправиться ему навстречу. И это сам Бог вложил в нас эту потребность, чтобы мы никогда не останавливались в нашем движении вперед. Ибо в этом главное: не останавливаться никогда. Вы никогда не сможете долго мешать порыву вашей души. Если вам удастся задержать ее на какое-то время, она разобьет свои цепи, чтобы вновь обрести свой путь к вершинам. Вы не хотите следовать за ней? Тогда вы будете испытывать как бы тягостное падение в пропасть. Это чувство вам внушает сама душа, чтобы вы не соскользнули окончательно в духовный паралич и смерть.
Итак, старайтесь следовать движению вашей души, преодолевая вместе с ней ограничения реального мира, и вы войдете в эти тонкие области, откуда идут все вдохновения музыки, поэзии, живописи, танца... Некоторые называют эти области миром грёз. Но название неважно, если тот, кто мечтает, вдохновлен и пьет божественную воду.
Надо бы более серьезно относиться к мифологии народов мира, и в частности, например, к некоторым греческим мифам. Один из этих мифов рассказывает о крылатом коне Пегасе, который на горе Геликон, ударом копыта заставил забить источник – Иппокрен. Около этого источника собирались девять муз, и считалось, что поэты, которые пили эту воду, получали вдохновение.
Истолкуем этот миф в свете науки символов. Имеется крылатый конь. А ведь конь является одним из символов подземного мира, значит, низшей природы. Если у него есть крылья, то дело в том, что низшая природа укрощена высшей природой, и эта идея подчеркнута тем фактом, что именно на горе, на вершине он заставляет забить источник. Вокруг этого источника собираются музы и поэты приходят пить из него, чтобы обрести вдохновение... Эта легенда многому учит, она говорит о потребностях души и духа, как я вам только что объяснял.
В произведениях таких мистиков, как Рюйсбрук, или таких поэтов, как Новалис или Жерар де Нерваль, некоторые видят только фантасмагории. Нет, эти мистики всего лишь вошли в другое измерение реальности. Это другое измерение можно назвать мечтой, при условии не путать его с простой игрой воображения. Мечта, в понимании Посвященческой науки, является зародышем всякой реальности. Материальный, физический мир всего лишь кристаллизация мечты и если он исчезает, то мечта сохраняется потому, что она единственно реальная, именно она порождает все чувственные формы.
Каждый день старайтесь сознательно открываться мечте. Именно в мечте вы найдете необходимые элементы, чтобы реконструировать вашу жизнь и придать ей смысл. Да, вы сможете реконструировать тленную реальность, только вводя в нее элементы нетленной реальности. Тогда даже ваше лицо будет отражать нечто от неизменного мира света, красоты и радости. Это и есть истинная жизнь.
Чем больше люди одерживают побед над материей, тем более они должны быть осторожны, чтобы не быть загипнотизированными и проглоченными ею. Но этого они еще не поняли: в то время как они думают, что начинают господствовать над ней, она их сама парализует и проглатывает. И также благодаря ей, они позволяют развиться в себе своим дурным инстинктам: жадности, жестокости, агрессивности.
Для обитателей других миров, я вам это говорю, люди представляют собой очень любопытную тему, порой случается, что ангелы, заинтригованные этими странными существами, которые лягаются и царапаются, спускаются, чтобы совершить путешествие по земле. Не веря, они ощупывают их и восклицают: «Какие они жесткие! Они ничего не чувствуют, они ничего не понимают и считают себя владыками мира!» Они их взвешивают, замеряют, чтобы решить, в каком зоопарке надо будет их закрыть. Ибо их обязательно надо будет закрыть, потому что они повсюду на земле создают катастрофические ситуации.
Я не присутствовал на совещаниях этих ангелов, но догадываюсь, что они будут поступать с людьми, так же, как поступают с дикими животными. Эти животные опасны, они их разместят в зоопарках, чтобы показывать детям будущего человечества. На клетках они разместят описания их прошлой жизни и поведения, и родители будут объяснять все это своим детям. Но не смейтесь: также может случиться, что однажды от человеческих существ и следа не останется на земле и они исчезнут, как исчезли динозавры. Потому что они ведут себя как динозавры.
Конечно, невозможно знать, каково будет будущее людей на земле, это зависит от них. Они были посланы в этот мир, как в огромный сад, который они должны не обкрадывать и разорять, как они сейчас делают, но культивировать и украшать. А они будут знать, как культивировать и
украшать этот сад, только если сохранят связь с Небом, которое будет их вдохновлять и которое покажет им, как надо действовать и работать. Ибо если я вам говорю, что мы должны открыть ворота мира мечты, это не для того, чтобы мы туда убежали, покинув реальность физического мира, но чтобы научились лучше работать и стали настоящими творцами.
Космический Разум не для того послал нас на землю, чтобы мы постоянно стремились ее покинуть, пусть даже мысленно. Он нас обучил тому, чтобы жить здесь, в материи, дав нам инструменты, то есть духовные качества, необходимые, чтобы разумно и гармонично пользоваться всеми ее богатствами. То есть надо всегда находить разумное равновесие между материальным и духовным, никогда этого не забывайте. Для физического и душевного здоровья желание оставить землю ради неба так же вредно, как и оставить небо ради земли.
Под предлогом молиться или медитировать, некоторые подвергаются опасности предаться лени или даже вызвать умственный беспорядок, ибо доходят до того, что не могут отличить реальное от воображаемого. Надо любой ценой этого избегать. Даже экстазы, которые являются для мистика самыми желанными состояниями, разрушают здоровье, если переживаются без всякой меры, осторожности и мудрости. Сказано, что Бог есть «огонь пожирающий», а физическое тело создано так, что не может долго выдерживать этот огонь.
Случается, что некоторые родители, удивленные и даже обеспокоенные мыслями или рассказами своих детей, просят меня, чтобы я принял их и поспрашивал. Обыкновенно я объясняю родителям, что у маленьких детей есть некая форма ясновидения и когда они смотрят на камни, деревья, цветы, животных, людей, они видят сущностей, которые перемещаются среди них и в них. Они также чувствуют, как эти сущности даже идут им навстречу, говорят с ними. Это как друзья, которые приходят к ним в гости. Но очень скоро взрослые и все материалистическое окружение провоцируют разрыв связи между ребенком и невидимым миром. Этому также способствует то, что в нем начинают развиваться другие психические качества.
Еще я говорил родителям: «Попытайтесь вспомнить, не сохранились ли в вас воспоминания о детстве, когда природа казалась живой, населенной дружескими сущностями». И, в самом деле, то, что я им сказал, казалось, пробуждало в них далекие воспоминания.
Для некоторых людей природа открыта, но для большинства она остается закрытой. Или, точнее, люди сами умеют или не умеют открыться. И если не умеют, то видят творение как механизм, как наслоение жизней, никак не связанных между собой. Они не воспринимают тонкие вибрации, которыми все эти жизни связываются друг с другом. Эту чувствительность к тонкой, живой стороне природы, именно ее ученики Посвященческой школы стараются развивать.
Но есть люди, редкие люди, которые способны спонтанно развивать эту форму чувствительности, как, например, французский писатель Марсель Пруст. Потому что его интуиция заставляла его задумываться над самыми незначительными, неуловимыми деталями конкретной реальности, потому что он умел анализировать и понимать малейшие свои ощущения, он предчувствовал и понимал тайный язык минерального, растительного, животного и человеческого миров, а также связи, существующие между ними. Он самым необыкновенным образом переживал их тонкие проявления. Почитайте его книги: его стиль очень медлительный и очень сложный, но он ведет вас к открытому и живому миру. Сквозь вещи и существа пробивается что-то от жизни души, принося с собой эхо далекого и все же такого близкого мира.
Чтобы творение было красноречивым, живым и полным смысла, надо учить его язык. Вся ваша жизнь должна стремиться к этой цели: входить в связь с открытым миром и с его обитателями. Эти обитатели повсюду: в воде, в воздухе, в земле, в огне, в горах, в деревьях, в солнце, в звездах... Повсюду! И они нас приветствуют, делают нам знаки. Но кто их видит?.. И кто видит, что природа является светящейся субстанцией, пронизанной лучами, красоту и цвета которых никакой язык не сможет описать. Чтобы эти обитатели приняли вас, чтобы они помогли вам и поддержали вас, приготовьтесь войти в этот огромный мир с вашим вниманием, вашим пониманием и вашей любовью. Вы уже там живете, ходите там, но вы должны еще открыть его вашему сознанию, убрать вуаль, которая мешает вам его видеть.
Если люди упорно продолжат закрывать глаза на тонкий мир, истинная поэзия, истинная красота покинут землю. А что их заменит? Повсюду будут только больницы и кладбища, тюрьмы и огромный зоопарк, где одни животные будут сторожить других животных. И какие животные! Истинное искусство только то, что черпает свое вдохновение вверху, в духовном мире.
Иметь высокий идеал, самый высокий, как только возможно, – единственное средство войти в контакт с царством живой природы. Этот высокий идеал обязательно недостижим, но нам нужна цель, которая находится в бесконечности, чтобы на путях, которыми мы будем следовать, достигая ее, создавались связи между нами и всей вселенной. И на этих путях вечности мы пройдем через все «станции» изобилия, богатства, радости, света и истинного знания.