В своём желании воздействовать на материю некоторые алхимики ставили задачу не только трансформировать её, но и оживить. Например, создание гомункулуса, о котором я вам уже рассказывал, является такой попыткой алхимиков, так же как и процесс, называемый «палингенезис».
Палингенезис (от греч. palin – снова, обратно и genesis – происхождение, рождение) – это явление, благодаря которому алхимики утверждали, что могут вернуть жизнь засохшим растениям. Стерев их в порошок, они помещали этот порошок в одну бутылочку, добавляли в неё определённую жидкость, которую они называли «spiritus universalis»: вселенский дух, а потом плотно её закрывали. Эта жидкость изготавливалась из майской росы, которая пропитывалась небесными влияниями на протяжении сорока дней и сорока ночей, и обладала, как они говорили, свойством закреплять вселенский дух. Когда жидкость добавлялась в порошок, они нагревали эту смесь и через какое-то время видели, как появлялось растение – в эфирной форме. Пока они сохраняли тепло, растение удерживалось, но потом мало-помалу эта форма испарялась. Этот опыт можно было повторять сколько угодно.
Знание о таких опытах весьма интересно, но гораздо важнее понимать, как мы можем использовать силы жизни, чтобы предпринять работу над своим собственным возрождением. Как только мы решаем рассчитывать только на дух, то божественное существо, которое живёт в нас, мы приводим в действие целый процесс: как к магниту, к нам из пространства притягиваются различные силы и элементы и воздействуют на нас. Этот процесс возрождения возможен для каждого из нас, но при условии, что будет подготовлена материя, наша собственная материя.
Алхимики говорят, что когда материя, над которой они работают, наконец, готова, вселенский дух проникает в неё и вливает в неё свои силы, способности; тогда достаточно небольшого количества этой материи, чтобы превращать металлы в золото. То же самое относится и к нам: дух не спускается неизвестно куда, мы сами должны подготовить свою материю, чтобы принять его. Эта подготовка чрезвычайно длительная, но когда мы готовы, дух спускается и тогда наши мысли, наши чувства и наши действия отмечаются его печатью.
Добавим ещё несколько слов об этом spiritus universalis, который алхимики готовят из майской росы. Для начала, что такое роса? Это водный конденсат, который под воздействием излучения земли, ночью оседает в виде мелких капелек. От земли к небу и от неба к земле, вода совершает огромный круговорот. Испаряясь в атмосфере, она очищается, так как различные слои, через которые она проходит, как через сито, освобождают её от накопленных нечистот. Ещё в алхимических трактатах сказано, что когда она, наконец, готова, ночью к ней приходит вселенский дух и оплодотворяет её, пропитывая её своей квинтэссенцией. И когда она выпадает в форме росы на траву, на цветы и все растения, она счастлива, потому что она знает, что несёт жизнь.
Эффект от росы гораздо сильнее, чем от обычной воды, именно она кормит и поит растения, даже в пустынной местности, где на протяжении нескольких месяцев не выпадает ни капли дождя. Не было бы росы, вся растительность погибла бы. Когда мы думаем о росе, мы, как правило, останавливаемся на конечном этапе её пути: на том, когда она выпадает, чтобы осесть на земле. Но не нужно забывать, что для того, чтобы она стала росой, вода сначала должна подняться в форме испарений в атмосферу, где вселенский дух проходит через неё и оплодотворяет. Именно потому, что она сначала поднимается, когда она опять сгущается, она является носительницей всех живительных элементов, соли духа.
Вы спросите: «А почему алхимики используют именно майскую росу?» Потому что май месяц, находящийся приблизительно в середине весны, соответствует периоду, когда природа полностью обновляется. Первые три недели мая находятся под влиянием Тельца, знаком плодородия, который является домом Венеры, планеты рождений, и в котором Луна, символ женского принципа, пребывает в экзальтации. Поэтому это время, когда природа получает новые потоки энергий, циркулирующих в пространстве, а испарения воды, которые потом выпадают в форме росы, насыщаются этими потоками.
Мужчина ли, женщина ли – каждый человек имеет в себе материю, символически выражающуюся в воде, которую называют душой, и которая имеет способность воспарять к самым высоким регионам духовного мира. И тогда вселенский дух, проходя через неё, наполняет её своим дыханием, и алхимическая операция по превращению металлов в золото может начинаться. Естественно, что вода, поднимающаяся в атмосферу, не совершает это только благодаря своим способностям. Притягивает её наверх, превращая в испарения, солнце. Но нам, являющимся одновременно духом и материей, дано силой духа, нашим солнцем, поднимать нашу воду, нашу психическую материю. Однако поймите меня правильно: если для объяснения некоторых процессов внутренней жизни я часто прибегаю к аналогиям, то я не настолько наивен, чтобы считать, что существует абсолютное тождество между физическими и духовными процессами.
Я был очень молод, когда начал читать книги по алхимии, но мне сразу же бросились в глаза соответствия, открывающиеся между трансмутацией физической материи, которая в них описывается, и работой над преображением своей психической материи, которую духовно развитый человек должен осуществить. Именно об этих соответствиях я не перестаю нам говорить. Чтобы приготовить философский камень, алхимики стараются уловить и сгустить квинтэссенцию солнечного происхождения, которая при контакте с металлами увеличивает их вибрационную интенсивность и приводит их таким образом к трансмутации. Мы обладаем этой квинтэссенцией солнечного происхождения, которую алхимики стараются сгустить, – это божественный принцип, которого мы должны стараться достичь каждый день – высоко-высоко в себе, чтобы спустить его через наши разные тела, вплоть до физического тела.
Этот божественный принцип в себе мы называем Высшее Я. Это и есть наше истинное Я, и это истинное Я – всегда выше нас самих. Используя другой образ, я скажу, что мы должны стараться добросить верёвки до него, как альпинисты, которые взбираются все выше и выше в гору, закрепляя свои верёвки за крючки, вкрученные в скалы. Своё настоящее Я мы можем найти, только непрестанно поднимаясь к вершинам; поэтому образ солнца, символ духа, может так благотворно воздействовать на нашу внутреннюю жизнь.
В некоторых трактатах также можно прочитать, что наилучшим периодом для начала алхимической работы является период, когда солнце входит в знак Овна, а луна находится в знаке Тельца. На зодиакальном круге Телец находится после Овна. За ним идут Близнецы, в которых находится дом Меркурия. А для алхимиков Меркурий – это символ философского камня, он дитя Солнца и Луны. Вспомните, что в мифологии Меркурий (Гермес) всегда изображается как ребенок или подросток – активный, умный, изобретательный, ловкий, то есть способный работать над материей, чтобы её преобразить. Таким образом, основы алхимической работы есть и в зодиаке.
Они также есть и в Древе Сефирот. Когда мы изучали символы, связанные с сефирот центральной колонны, мы увидели, что философский камень связан с Малхут, Землёй, то есть с конкретизацией, материализацией. Над ним находится Иесод, Луна, женский принцип, а над ней – Тиферет, Солнце, мужской принцип. В последовательности Солнце, Луна, Земля мы найдём последовательность Овен, Телец, Близнецы: реализация как плод союза между двумя принципами, мужским и женским.
Когда алхимики говорят, что работа должна начаться в момент, когда Солнце вошло в Овен, а Луна – в Телец, это означает, что для того, чтобы осуществилось творение, дух и материя должны встретиться в самое благоприятное время для своего проявления. Солнце, мужской принцип, представлено в нас в духе и уме, Луна, женский принцип, представлена в душе и сердце. Значит, женский принцип, находящийся в нас, Луна, вода, которая символизирует материю, непрестанно должна подниматься, тянуться к огню Солнца, огню духа, чтобы быть оплодотворённой и выпасть потом в форме живительной росы.
В повседневной жизни вы проходите, в зависимости от обстоятельств, через различные внутренние состояния: одни совершенно обычные, а иногда даже и грубые, и другие – поэтичные, светлые, одухотворённые. Отныне же, когда вам доведётся пережить моменты высшего подъёма, отнеситесь к ним как к вершине, на которую вам удалось взобраться, и постарайтесь там удержаться. Сделайте из этого состояния своего рода внутренний камертон, который задаст тон для всех других сил, обитающих в вас, чтобы создать в себе единство и гармонию.