Если наше тело может развиваться, то это потому, что жизнь проникает в наше тело и оживляет его. Разумеется, наступает момент, когда мы перестаём расти, но наше тело изменяется до конца нашей жизни, потому что жизненное начало в нас продолжает его пронизывать. Человек формирует своё тело и остаётся связанным с ним различными тонкими связями, которые дают ему возможность воздействовать на него. Поскольку реально воздействовать можно только на то, во что можно проникнуть, то вот вам закон, о котором никогда не следует забывать. И именно потому, что человек не научился проникать в окружающие его предметы так, как он проникает в своё тело, он и не может воздействовать на них, он не имеет связи с ними.
Эта тесная связь, которая существует между жизнью в нас и нашим физическим телом, видна ещё ярче в том, что получило название психосоматических явлений. Какое-то соображение, высказанное человеку, или чувство, которое он испытывает, могут заставить его покраснеть, побледнеть, пожелтеть или даже позеленеть. А подумайте, какой физический эффект может произвести для него в некоторых случаях сообщение о трагическом или слишком счастливом событии. Если даже он не видит того, о чём ему сообщают, он может испытать такое волнение, что падает, теряет сознание. Однако что такое – это сообщение? Как получается, что эта нематериальная вещь способна до такой степени потрясти человека, что он делается больным, сходит с ума и даже умирает... или наоборот, чудесным образом выздоравливает.
Одна мать многие годы парализована. Однажды ночью в доме возникает пожар. Её ребёнок спит в другой комнате. Шок, который вызвала в ней мысль о том, что её ребёнок может заживо сгореть, настолько силён, что она бросается, чтобы взять его и унести в безопасное место. Да, под действием любви, вновь восстановилась связь между нервной системой и мышцами. Конечно, такое случается редко, но случается. Так почему же не изучить эти явления? Вы мне скажете, что о них давно известно. Возможно, но им не уделялось достаточно внимания, чтобы посмотреть, как их использовать для улучшения некоторых физических или психических состояний.
Но вернемся к той мысли, что действительно можно воздействовать только на то, во что проникаешь. Так как в этом заключена тайна сотворения мира. Говорят, что Бог создал мир из ничего. На самом деле Он извлёк, выделил нечто из Самого себя, некую квинтэссенцию, которую спроецировал вовне. Постепенно эта квинтэссенция уплотнилась, образовав то, что мы теперь называем материей. В этом процессе сотворения мы вновь встречаемся с вопросом о мире объективном и мире субъективном. Из-за постоянного употребления некоторых слов, мы, в конце концов, забыли их первоначальный смысл: так, «субъективный» означает то, что связано с «субъектом», а «объективный» – то, что связано с «объектом». Здесь субъект – это Бог, можно даже сказать, что Он единственный субъект творения, которое представляет собой объективный мир. А человек, которого Бог создал по своему образу, это тоже субъект, который работает над материей, моделируя её, придавая ей форму. Он, конечно, не творит материю, но он творит условия для своей жизни в материи.
Я знаю, насколько трудно будет заставить вас признать эту истину, потому что для большинства из вас над всем главенствуют материальные условия. Вы считаете, что объективная сторона предопределит субъективную сторону, то есть что первоосновой ваших психических состояний являются материальные элементы и условия. На первый взгляд, это верно; многочисленные обстоятельства могли бы уверить в том, что это верно, но только потому, что вы останавливаетесь на следствиях, вы рассматриваете только конец процесса. Чтобы иметь правильное видение реальности, нужно пойти в обратную сторону и вновь подняться к Источнику, так как всё происходит из Источника.
Человек спустился на землю, входя в последовательные, всё более и более плотные оболочки, которые Посвященческая наука назвала телами. Начиная с самого тонкого, это такие тела: атмическое, буддхическое, каузальное, ментальное, астральное и физическое. Таким образом, последняя из этих оболочек – это физическое тело. Спускаясь в материю, дух всё больше ограничивал себя, но он сам принял эти ограничения. Если бы, спускаясь, человек умел сохранять связь с высшими регионами, он не оказался бы до такой степени связанным, задавленным. Он жалуется, что материальные условия диктуют ситуацию, но как раз потому, что субъективная сторона уступила своё место, ему теперь только и остаётся, что, как говорится, есть суп, который он сам приготовил... спать на коврике, который он сам расстелил.
Когда не умеешь видеть истинную природу вещей, то можешь делать только ошибочные выводы. Поэтому если вы, получая теперь эти знания, действительно хотите преобразовать себя, то вы отметите, что субъективная сторона, ваш дух, ваша душа, ваша мысль, ваша воля могут формировать объективную сторону, то есть улучшать все условия вашей жизни. Мало-помалу вы вновь обретёте свои первоначальные способности, которыми обладали до того, как спустились в материю. В этом надежда, в этом спасение. Как же этого не понять?
В ваших интересах принять эту философию. Если бы даже она была не совсем точной, она стоила бы дороже этих глупых теорий материалистической науки, которые основываются только на внешней стороне вещей. Вольтер сказал, что если бы Бог не существовал, Его надо было бы выдумать! Так вот, я вам говорю, что если бы даже эта философия о превосходстве духа была ложной, вам бы в миллионы раз было выгоднее её принять. Только благодаря ей вы одолеете свои слабости, избавитесь от своих трудностей. Я мог бы привести вам много примеров, но достаточно одного.
Один человек построил где-то жалкую саманную хижину, и понятно, эта хижина неудобна и он страдает. Так что же является причиной его состояния: объективная сторона, хижина, или субъективная сторона, он сам, поставивший себя в такое трудное положение? Очевидно, что это он сам, потому что из-за лени, из-за неспособности или по какой-то другой причине, он не сумел обеспечить себя средствами для того, чтобы жить в более хороших условиях. «Да, но, – скажете вы, – если он до такой степени стеснён, то это потому, что он родился в нищей семье, что он не получил никакого образования, а значит – определяющей является объективная сторона. Нет, это снова лишь внешняя сторона дела, так как если он пришёл воплотиться в этой семье, то это потому, что он ничего не сделал в предыдущей инкарнации, чтобы заслужить лучшее. Мы вынуждены констатировать, что доминирует и направляет именно субъективная сторона. Или кто-нибудь женится: через какое-то время он жалуется, что положение невыносимо. Скажут, что страдать заставляет объективная сторона: муж или жена, тёща и т. д. Э, нет, это субъективная сторона, это он сам создал такую ситуацию.
Вы видели цемент? Это порошок, который при малейшем дуновении воздуха может улететь. Добавляют воду (а есть ли больший флюид, чем вода?), смесь даёт легкоформируемую массу, но берегитесь, если поставите в неё ногу! Немного позже она будет абсолютно скована; чтобы вытащить её, придётся всё ломать, и, кто знает, не окажетесь ли вы раненым? Так вот, то же самое происходит с нашей судьбой. Все условия нашей жизни есть лишь материализация нашей психической жизни, наших мыслей, наших чувств, и если мы теперь оказываемся пленниками, увязнув в цементе, чья в том вина? Свою судьбу создаёт человек, и раз он её создал, он живёт в ней, он зависит от неё, он подчиняется ей. Но истина не в этом, и из-за того, что он не может вытащить свою ногу, не следует делать вывод, что эту ногу сотворил цемент!
Вся жизнь служит нам, чтобы показать, где находится истина, но мы всё ещё этого не увидели, не расшифровали и продолжаем путать причины и следствия. Конечно, некоторые следствия могут стать причинами других событий. Но никогда не надо упускать из виду, что истинная первопричина вещей никогда не бывает материальной, она находится в духе самого человека. Поэтому вместо того, чтобы непрерывно обвинять условия, семью, общество, правительство, нужно сказать себе: «Старина, если бы ты был поумнее, с тобой бы не случилось этого. Причину своего счастья, своих несчастий, успехов, неудач ты должен искать в себе, а не вовне».
Причины своих теперешних трудностей вы, может быть, создали не в этой инкарнации, а в другой. Это не важно, главное в том, чтобы вы поняли, что определяющим фактором всегда являетесь вы. Пока вы отказываетесь признать реальность своей ответственности, вы работаете на свой собственный крах, вы теряете всё. Но как только вы действительно осознаете, что всё зависит от вас, у вас в руках оказываются вожжи вашей судьбы.