Что мы делаем на земле? Зачем мы на неё спустились? По очень важной причине: мы спустились для того, чтобы изучать материю и работать с силами, одушевляющими её. Мы – духи, которым было дано тело, чтобы воздействовать на материю. Некоторые думают, что Творец всё очень плохо устроил: поскольку человек – это дух, то, вместо того, чтобы воплощаться в теле, которое его ограничивает и держит в тюрьме, для него было бы предпочтительнее оставаться в мире духов, в свете и великолепии Небес. Но всё не так – великая мудрость Господа решила иначе и, несмотря на то, что кажется на первый взгляд, наш спуск в материю не отлучает нас от Него, так как материя принадлежит самой сути Бога, она является конденсацией, уплотнением божественной силы.
Попытайтесь хорошенько следить за тем, что я вам буду объяснять. Когда изучаешь различные царства природы, то замечаешь, что каждое из них служит пищей для того, что находится выше. Так минералы служат пищей для растений: через корни растения впитывают и преобразуют находящиеся в почве вещества. Значит, растения – первые работники, которым поручено преобразовывать материю; они приводят её в движение, так как они обладают движением: они способны расти, направляться к свету, их цветы открываются и закрываются... И растения, в свою очередь, служат пищей для животных, благодаря которым, растительная материя получает более высокую чувствительность и жизненность.
Потом люди берут животных, чтобы их есть и таким образом они также дают им возможность эволюционировать. Вы скажете: «Почему же вы тогда советуете вегетарианство, если съедая животных, мы даём им возможность эволюционировать?» Подождите, не торопитесь класть себе в тарелку бифштекс или птицу под предлогом того, что вы будете способствовать эволюции коров, куриц или индюков. Питаться животными необязательно означает есть их мясо. Можно довольствоваться их продуктами: молоком, из которого делается масло и сыры, а также яйца, мёд и пр.
Но вернёмся к главному. Материя, находящаяся в инертном состоянии в камне, получает движение через растение, потом чувствительность – через животное и, наконец, мысль – через человека. Однако этот процесс на этом не останавливается, так как люди также служат пищей для других существ: ангелов. Как, разве ангелы нами питаются? По-своему они тоже «вегетарианцы»: они берут наши добрые мысли, наши добрые чувства, – всё, что в нас вдохновляется мудростью, любовью, духом самоотверженности и самопожертвования.
Ангелы относятся к нам как к растениям, которые производят цветы и плоды. Когда они приходят их собирать, они не ломают наши ветки, а наоборот, они нас поливают, заботятся о нас, приносят нам все благословения, чтобы мы давали ещё более вкусные плоды. Конечно, есть «ангелы» другого сорта – это темные сущности, демоны. Как и все живые существа, они тоже должны питаться и они бегут объедаться к людям, чьи злые намерения, чувства ненависти, ревности, зависти, протеста, представляют для них изысканнейшие яства, и они забирают у них всю их энергию и оставляют их опустошёнными. Если нет ничего лучше и желательнее, чем служить пищей для ангелов света, то нет ничего хуже, чем быть проглоченным тёмными сущностями.
А теперь, поскольку ангелы также сделаны из материи, но материи чрезвычайно тонкой, то они, в свою очередь, служат пищей для Архангелов, а Архангелы – Началам... Потом через Силы, Власти, Господства, Престолы, Херувимов эта материя становится всё более и более тонкой, доходит до Серафимов, которые готовят её, чтобы она служила пищей Самому Богу.
Значит, от камня до Бога мы видим эволюцию материи. Эта эволюция проходит через человека – в этом глубочайшая причина его воплощения в физическое тело, в противном случае, он и вправду мог бы оставаться наверху в свете и блаженстве. Следовательно, все люди, которые не хотят самосовершенствоваться, работая над своей собственной материей, в своём развитии откатываются назад до стадии минералов и камней. Удаётся ли вам это понять?
Любовь Бога бесконечна. Как лучи, исходящие из Его сердца, эта любовь насыщает, поддерживает, оживляет все существа, чтобы привести их к совершенству. Но если они не дают проникнуть в себя силам духа, которые работают в материи, чтобы одушевить её, сделать более чувствительной, восприимчивой к свету, то тогда они умирают, потому что это настоящая смерть. Смерть следует понимать как отказ эволюционировать, вибрировать в унисон с потоками духа.
Смерть – это падение в наиболее плотную, наиболее сжатую материю; и это падение происходит в сознании: человек теряет свет, он теряет воспоминание о небесной печати, отмеченной на нём, он превращается в камень, в котором жизнь настолько замедляется, что она уже не в силах производить ни мысли, ни чувства. Жизнь – это постоянное движение вперёд, и тот, кто отказывается идти вперёд, регрессирует, возвращается в бессознательное состояние камня, то есть в сонное сознание: все его физические и психические проявления становятся выражением этой окаменелой жизни.
Но надо сказать, что в самой глубине камня все же теплится что-то от божественной искры. В камнях, в почве, по которой мы ходим, живут существа, которые когда-то были наделены движением, чувством, мыслью, но они настолько погрузились в материю, что теперь мы толчем их ногами. Вот как проясняются слова Иисуса: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям». Все те, кто потеряли свой идеал, свой свет, свою соль, были выброшены вон. Символически выражаясь – вон, наружу, – это в материю, а внутрь – это в дух. Все создания, потерявшие свою соль, покинувшие дух, попираются ногами. Все общества, нации, семьи, которые потеряли свою соль – растаптываются. С какой целью? Чтобы заставить их найти свой вкус.
Конечно, такая точка зрения, которую я вам сейчас приважу, многим покажется бессмысленной: не найдется ни одного геолога, ни одного палеонтолога, чтобы согласиться с нею. А вместе с тем – это правда: мы ходим по существам, которые когда-то потеряли свою соль. Если хотите, не верьте мне, но это никак не изменит реальное положение вещей. Что мы знаем о предшествующем нам человечестве?
Чтобы расшевелить неподвижную материю камней, Бог создал растения, о которых наука ещё очень мало знает. Растения – это умные существа, но их душа летает очень далеко от них в пространстве, из-за этого мы не можем войти с ними в контакт, как мы входим в контакт с животными, и в ещё большей степени с людьми, в которых живет индивидуальная душа.
Через растения проявляется первый луч Божественной любви. Растения первыми оживляют инертную материю и говорят с ней так: «О создания, живущие в камнях, вы в них уже миллиарды лет и вам кажется, что вас все бросили. Но Бог думает о вас и, мало-помалу, вы выйдете на Дорогу света. Это будет долго, но у вас это получится». И так они продолжают работать над минеральной материей, делать её более гибкой, более податливой. Потом приходят животные и продолжают эту обработку. Потом люди... Так материя оживляется, обогащается, просветляется.
Миссия людей в том, чтобы преобразовать материю силой духа. Но сколько мужчин и женщин всё ещё пребывают в грубом, застойном состоянии! Им кажется, что совершенно естественно оставаться в этом состоянии, похожем на каменное, кстати, они даже не осознают этого. А характеристикой камня является то, что они не способны двигаться, и, чтобы они поменяли своё местоположение, их нужно перемещать самим, а когда-нибудь их разламывают мощными ударами, чтобы из них сделать дороги, мосты, дома и пр.
Поэтому каждый должен искать, как выйти хотя бы из минерального царства, чтобы стать растением и расти, а позже научиться двигаться самостоятельно, не дожидаясь, пока кто-то придёт и сорвёт или выкорчует. Посмотрите, сколько преимуществ в независимости, в перемещении без внешнего вмешательства! Животные могут искать свою пищу, убегать от опасности, прятаться от непогоды. В тот день, когда люди разовьют такие возможности в своей внутренней жизни, они совершат большой прогресс. Но они всё же должны будут ещё войти по-настоящему в человеческое царство, то есть в мир мысли, разума, чтобы стать хозяевами своей судьбы.
«Вы – соль земли, но если же соль потеряет силу,... она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям...». Соль представляет собой квинтэссенцию земли, и если вы теряете свой вкус, вас тоже выбросят вон. И что же тогда произойдёт? Вы станете химическим удобрением и будете страдать. Для того, кто теряет свой вкус, всё тоже перестаёт быть вкусным. Что бы он ни делал – всё безвкусно, скучно, безрадостно. Какие бы самые изысканные блюда и напитки он не потреблял, как бы он ни увеличивал количество свадеб и любовных побед, он чувствует себя пресыщенным, у него ни к чему нет вкуса. Почему он потерял этот вкус к людям и вещам? Потому что он пошёл на поводу у легкодоступности, потому что все его усилия направляются для приобретений материального характера и удовольствий. Он оставил дух в себе и он потерял смысл жизни, вкус жизни, и теперь он камень – не больше. Так что же делать с таким человеком? Даже Господь уже ничего не может сделать.
Вы скажете: «Но если он повстречает Посвящённого, великого мудреца...». Посвящённые и мудрецы – не всемогущественны, и они знают это, поэтому они занимаются только теми, кто на лестнице эволюции представляет собой растения, животных и людей. Что делать с камнями, которые не двигаются? Оказавшись с растением, мудрец говорит: «Я позабочусь о нём, я посажу его в землю и оно будет развиваться. Конечно, время от времени, мне надо будет его поливать, кормить, но оно вырастет». Что касается животного, то оно в состоянии само позаботиться о еде, и это ещё лучше.
Духовный Учитель не может заниматься людьми, которые пребывают в стадии камней, это бесполезно, потому что их всегда нужно толкать, подавать им импульсы к движению. Как только сила этого толчка заканчивается, они опять останавливаются, пока не поступит новый импульс извне. Даже если растению нужно немного воды и удобрения, когда оно получает такой толчок, оно продолжает расти. Но не камень... Его толкнёшь, он немного покатится, а потом окончательно остановится. Сколько энергозатрат для почти нулевых результатов!
Некоторые удивятся и даже возмутятся: «Как? Но у Духовного Учителя должно быть достаточно любви, чтобы заботится обо всех людях!» К сожалению, какой бы большой ни была его любовь, он ничего не может сделать с теми, кто как камень и хотят оставаться камнями. Чтобы что-то сделать, нужно чтобы у камней было хотя бы желание стать растениями. Если условия камня их устраивают, никто не сможет их убедить измениться.
Спросите у учителя даже самого терпеливого, самого самоотверженного, может ли он научить хоть чему-то ребёнка, который наглухо закрыт ко всему, чему его учат, и который использует любой предлог, лишь бы не ходить в школу. Нужно ждать, когда жизнь встряхнёт такого ребёнка, чтобы разъяснить ему всё, что он потерял, когда не хотел учиться. То же самое происходит с некоторыми людьми: жизнь их будет трясти и даже поломает на кусочки, пока они не поймут, что камни, которыми они являются, должны, по крайней мере, стать растениями.
Эта соответствия между людьми и различными царствами природы, естественно, схематичны, но они реальны. Те, кто поглощается материальными делами, связываются с миром минералов и даже черты их лица окаменевают и огрубляются. А те, кто обладает бьющими через край жизненными силами, становятся как растения, рост которых не останавливает ничто. Те, кем овладевают инстинктивные импульсы, их эмоции, их чувства ещё находятся на стадии животных, но если они будут учиться, размышлять, они войдут в царство людей! Что касается вхождения в царство ангелов, то им это удастся только тогда, когда на первое место они поставят дух, свет духа, силу духа.
А теперь поймите меня правильно. Человек должен внутренне вырываться из инерции минерального мира, но это не означает, что камни не заслуживают никакого уважения. Камни – это живые существа. Поскольку вся вселенная живет жизнью Бога, камни тоже живые и это означает, что они могут радоваться и даже думать. Вы скажете, что не имея даже эфирного тела, в отличие от растений, а уж тем более астрального и ментального тел, они не могут ни радоваться, ни думать... Это правда, у камней нет ни эфирного, ни астрального, ни ментального тел, и если мы размещаем их в самом низу эволюционной лестницы, то это потому что их духовное существо настолько далеко, что у него нет с ним никакого контакта. Камни – это вместилища духовного существа, но это духовное существо пока ещё в них спустилось не достаточно для того, чтобы их оживить.
Растения от духа получили эфирное тело, животные – эфирное и астральное. Что касается людей, то, поскольку дух в них воплотился ещё глубже, они получили также и ментальное тело. Критерий эволюции прост: до какого пункта дух спустился в существа, чтобы проявить себя. В людях, по крайней мере, в некоторых из них, дух проник глубоко. В камнях же можно еле-еле заметить хотя бы самое медленное движение.
Но существует ли реально противостояние между человеком и камнем? Нет, с точки зрения абсолюта, камень – не ниже человека. Что радуется и думает в камне? Дух, находящийся наверху, а не сам камень. Когда камни переносят или раскалывают, они радуются, потому что они чувствуют, что будут участвовать в каком-то строительстве, в чём-то новом. Когда мы были с Учителем Петром Дыновым в горах Рила, он бывало, просил нас поливать камни; он объяснял нам, что им иногда нужна наша помощь, что они связаны с другими существами в мире и что к ним могут приходить высшие сущности.
Поскольку наука изучает только один аспект природы, её анатомию, из своих исследований она делает ложные выводы. Чтобы быть полной и достоверной, она также должна изучать два других аспекта: физиологический и психологический, как это делают Посвященные и настоящие поэты.
Вот, это были несколько слов о камнях.
Камни выполняют миссию, которую им дал Господь. А нам, людям, Господь дал другую миссию: делать так, чтобы дух спустился, чтобы он обитал в нас. Чтобы выполнить её, мы должны уделять больше времени молитве, медитации, увеличивать любовь в себе, чтобы то, что в нас умерло, воскресло. Нам нужно приложить много усилий и преодолеть большие трудности, чтобы дух глубоко проник в материю нашего внутреннего существа. Но именно в этом наша работа: пробудить силы, которые Творец поместил в нас, чтобы полностью реализовалось наше божественное предназначение.
Я ещё никогда так просто вам не говорил, в чём заключается наша работа. Вы больше не можете сказать, что не знаете, что делать. Достаточно этого желать. На самом деле, когда человек, не желая работать, заявляет, что он не знает точно, в чём заключается его работа, – он просто нечестен с самим собой и всё. Тот, кто по-настоящему хочет работать, получает необходимое учение и советы. Если он не хочет, то он будет как соль, потерявшая вкус, и ему придётся пройти через страдания, чтобы вновь его обрести. В этом смысл другого места из Евангелия, в котором Иисус упоминает соль: «Ибо всякий огнём осолится».
Какая взаимосвязь существует между солью и огнём? Огонь – это символ духа, как и соль. И соль, как огонь, обжигает. Однако огонь существует в разных формах, а значит, от него образуются ожоги разного рода. Может, вы помните, много лет назад я вам рассказывал о трёх видах огня? Перечтите эту конференцию. Огонь – это синоним жизни, но он также и синоним страданий и смерти. Огонь поддерживает жизнь, но у него также есть власть её уничтожить и он уничтожает её на корню – не остаётся больше ничего. То же происходит и с солью: соль, теснейшим образом связанная с началом жизни, обладает властью её уничтожить. Раньше иудеи называли Солёным то море, которое сегодня называется Мёртвым, потому что там соль уничтожила всю растительность. В Ветхом Завете, когда Господь хочет наказать людей за их злобу, «Он превращает землю плодородную в солончатую». Таким же образом он пролил на Содом и Гоморру серу, соль и огонь и превратил в соляной столб жену Лота, которая не подчинилась его приказам.
Соль, как и огонь, может нести как смерть, так и жизнь. Итак, когда Иисус говорит: «Ибо всякий огнём осолится», – это означает, что никто не может избежать соли и огня. Но тот, кто принял дух в себе и работает с ним, осолится огнём жизни, тогда как тот, кто противится духу, осолится огнём страдания и смерти. Это печально, но таков закон и избежать его невозможно.
Вы скажете: «Но разве когда сохраняешь и приумножаешь в себе соль, никогда не страдаешь?» Конечно, страдаешь, потому что на земле от страданий нельзя уйти. Но это страдание иного рода. Страдание, приходящее от потери вашей соли, чудовищно, так как в таком случае вы вводите в себя смерть, а когда она оказывается в вас, то с каким оружием вы будете бороться с нею и побеждать? Но если вы смогли сохранить соль, страдание станет для вас благословением, так как вы будете знать, как его использовать, чтобы расти и просвещаться.